Nadat ik de vorige blog herlas, kwam er een nieuwe vraag in mijn hoofd op, zijnde: "Slechts ongeveer 2,5% van al het water op Aarde is zoet. Het grootste deel daarvan zit onder andere in ijskappen vast, maar als die smelten en dat water vrijkomt, wordt het dan niet door het zeewater opgeslorpt en eveneens 'gezouten'?"
ChatGPT: Ja, uiteindelijk wel. Dat is precies waarom het onderscheid tussen zoetwater en beschikbaar zoetwater belangrijk is. Zo werkt het:
- Ongeveer 97,5% van al het water op aarde is zout zeewater.
- De resterende 2,5% is zoetwater.
- Van dat zoetwater zit het grootste deel opgeslagen in ijskappen, gletsjers en grondwater. Slechts een heel klein deel bevindt zich in rivieren, meren en de atmosfeer.
Als ijskappen smelten, gebeurt het volgende:
- Het smeltwater is aanvankelijk zoet.
- Het stroomt via rivieren of rechtstreeks de oceaan in.
- Daar mengt het zich met het enorme volume zout zeewater.
- De opgeloste zouten verdwijnen niet; ze worden alleen iets verder verdund. Omdat de oceaan zo gigantisch is, wordt het zoete smeltwater relatief snel onderdeel van het zoute zeewater.
Dus ja: op lange termijn houdt dat water op 'zoet' te zijn zodra het voldoende met zeewater gemengd is.
Er is wel een interessante nuance. Direct nadat veel ijs smelt, kan zich aan het zeeoppervlak een laag kouder, minder zout water vormen. Omdat zoet water een lagere dichtheid heeft dan zout water, blijft het tijdelijk bovenop drijven. Dat kan plaatselijk de stromingen in de oceaan beïnvloeden en zelfs het klimaat veranderen. Maar uiteindelijk mengen wind, golven en zeestromingen het water toch grotendeels.
Het mooie is dat het water daardoor niet 'verloren' is. Via de waterkringloop verdampt er voortdurend water uit de oceaan. Daarbij verdampt vrijwel alleen het water; de zouten blijven achter. De waterdamp condenseert tot wolken en valt als regen of sneeuw weer als zoetwater op land. Zo wordt het zoete water steeds opnieuw aangevuld.
Kortom: ja, gesmolten ijs wordt uiteindelijk weer onderdeel van de zoute oceaan, maar de waterkringloop maakt er later opnieuw zoetwater van door verdamping en neerslag.
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op zondag 26 juli 2026
0 reactie(s)
Eén van de vele Gurdjieff aforismen luidt: "Door anderen te onderwijzen, zul je zelf leren. Onthoud dat werk hier niet om het werk zelf draait, maar slechts een middel is. Alleen hij kan rechtvaardig zijn die zichzelf in de positie van anderen kan plaatsen. Als je van nature niet kritisch bent, is jouw verblijf hier nutteloos."
Daarenboven heeft de Gurdjieff-leer een horizontale en een verticale dimensie. De horizontale is enorm belangrijk en door Gurdjieff als volgt uitgedrukt: "Vanuit mijn oogpunt kan hij een opmerkelijke mens worden genoemd die tussen de mensen om hem heen door de vindingrijkheid van zijn geest opvalt en die weet hoe hij terughoudend kan zijn in de uitingen die voortkomen uit zijn natuur, terwijl hij tegelijkertijd rechtvaardig en tolerant omgaat met de zwakheden van anderen."
Wat het verticale element betreft, zou men moeten beseffen dat een mens enkel en alleen naar de volgende trede van de trap kan opstijgen door een andere persoon op zijn plaats te zetten... Maar dan moet men wel op z'n minst al op de eerste trede staan... Zoniet is het een groot geluk dat er van 'diep vallen' geen sprake kan zijn. Wel van 'vallen en opstaan'... :-)
Weet ook dat het in hogere werelden eveneens een Wet is. Hoe anders worden gewone engelen - indien ze en de anderen daadwerkelijk bestaan - aartsengelen, serafijnen, cherubijnen, of wat dan ook?...
Wel vermoed ik, of denk te weten, dat engelen er helemaal niet uitzien zoals ze worden afgeschilderd. Maar daarover heb ik het reeds eerder gehad...
Een tip: lees wat er hierboven afgedrukt staat, en niet wat jij dacht dat er stond... Bestudeer dan de afbeelding en tracht er het Voedseldiagram in te herkennen.
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op zaterdag 25 juli 2026
0 reactie(s)
Momenteel is het filmepos ‘The Odyssey’ met Matt Damon in de hoofdrol in de zalen te zien, zijnde: de verfilming van de talrijke avonturen van de Griekse mythologische figuur Odysseus. Die oorlogsheld deed er 10 jaar over om weer thuis bij zijn vrouw Penelope te geraken. Terwijl hij rondzwerfde was hij zeemonsters, sirenen, een eenogige cycloop en een tovenares te slim af. Zelfs uit de onderwereld kwam hij alweer tevoorschijn.
Het verhaal wordt aan Homeros, die in Klein-Azië leefde, toegeschreven wat nu de westkust van Turkije en de Griekse eilanden in de omgeving is. Volgens de overlevering was hij een blinde dichter. Maar dat is niet zeker.
De bijna drie uur durende 'The Odyssey' is volgens sommigen 'de grootste film uit Nolan's carrière'. De film werd met IMAX-filmcamera's geschoten en volledig op pellicule van 70 mm gedraaid. In Kinepolis lag die filmband van 17,4 kilometer al geruime tijd klaar om geprojecteerd te worden. We komen daar seffens even op terug...
Het paard van Troje
Een odyssee is een ‘langdurige en moeitevolle tocht' volgens het woordenboek Van Dale. De Odyssee begint waar de Ilias eindigt, dat andere epos dat aan dezelfde Homeros wordt toegeschreven. Die gaat over de Trojaanse oorlog, “de moeder van alle oorlogen”, waarbij Odysseus een cruciale rol speelt. Hij bedenkt de beroemde list met het paard van Troje. Griekse soldaten verstopten zich in een houten paard en raakten op die manier ongemerkt in Troje binnen, de stad van de vijand.
Eenmaal de oorlog voorbij, keert Odysseus terug naar Ithaka, het Griekse eiland waar hij koning is en waar zijn vrouw Penelope al 10 jaar op hem wacht. De terugtocht duurt nog eens 10 jaar en is bezaaid met obstakels. Maar Odysseus, wiens bijnaam ‘man van vele listen’ is, weet altijd te ontkomen.
Dood en destructie
'The Odyssey' wordt gedreven door het ritme van de dialogen en de soundtrack maar bevat ook actiescènes waar brutaliteit, dreiging en fysieke gruwel het IMAX beeldkader vullen. De grot van Cycloop Polyphermos, een zee vol draaikolken en sirenen, het huis van tovenares Kirke waar soldaten in varkens worden veranderd en natuurlijk het Paard van Troje staan garant voor onheil en spectaculaire confrontaties. Tijdens de tocht maar ook in het paleis vallen doden bij de vleet. Doden, die de ‘heroïsche’ overlevenden ter verantwoording roepen...
Eigen vertelstructuur
'The Odyssey' begint met wat bijna het einde van het verhaal is. Pretendenten zoals Antinous zorgen voor chaos en bedreigen koningin Penelope, haar zoon Telemachos gaat op zoek naar zijn spoorloze vader Odysseus en samenzweerders plannen de liquidatie van de troonopvolger. Dan maakt de buiten beeld gebleven Odysseus zijn opwachting als verteller. Een niet altijd betrouwbare verteller want zijn geheugen hapert, zijn realiteitsbesef lijkt soms weg en hij blijkt een leugenaar die zijn eigen soldaten zelden de waarheid vertelt.
Het 12.000 verzen lange epos van Homerus is geen lineair verteld verhaal en ook 'The Odyssey' zit vol tijdsprongen en parallelle realiteiten. Nolan condenseert het verhaal, focust op vertrouwde episodes om die van een eigen twist te voorzien. Zo ontstaat een kroniek die het portret van de verteller schetst. Een man met vele gezichten: echtgenoot die van zijn vrouw houdt, avonturier, leugenaar, strateeg en uiteindelijk schuldgevoelens torsende leider. Tot de orde geroepen door de doden.
Mensen en goden
Het zijn die doden die de menselijkheid van de protagonist van heldenliederen illustreren. Odysseus is een mens in een wereld van losgeslagen monsters en genadeloze goden. Goden in de greep van cynisme en woede. Goden als hinderpaal.
Door Odysseus nadrukkelijk neer te zetten als mens met goddelijke ambities versterkt Nolan de in de Griekse mythologie heersende visie dat een osmose tussen goden en mensen mogelijk is. De Griekse goden leefden tussen de mensen en kenden menselijke emoties: jaloezie, verliefdheid. Doorheen de geschiedenis kregen mensen op sommige momenten meer toenadering tot het heilige, op andere momenten hebben ze zich ervan verwijderd, maar altijd is de scheiding tussen mens en god gebleven.
Tol van de tocht
Terug naar 'The Odyssey': de goden blijven bij Nolan aanwezig, maar buiten beeld. Geruststellend is dat niet. Zoals de monsters bij de zeedoorgang aan de rotskust kunnen ze uit het niets toeslaan. Voorspeld maar onvermijdelijk. De prijs die de soldaten betalen voor de tocht, de droom, de ambitie van hun “help me go home” smekende leider.
Pas bij hun zombie terugkeer wijzen ze Odysseus op de verantwoordelijkheid die hij lang ontvluchtte/verdrong. Om ze uiteindelijk samen met de liefde te omhelzen. Klaar voor een nieuwe reis.
Christopher Nolan injecteert naast menselijkheid, het gewicht van verantwoordelijkheid en het balanceren tussen leugen en waarheid ook de impact van zowel keuzes als geweld in het klassieke heldendicht. De grandeur en schoonheid van lyrische epossen ontbreekt totaal. Het is allemaal rauw, ruw en somber bij Nolan. De final showdown is een cliché – een onmogelijk gevecht tegen een overmacht – maar zonder de lyrische, heroïsche Kill Bill aanpak van Quentin Tarantino. Een gevolg van Nolan's beeldtaal en een muzikale score die niet verheffend maar pijn accentuerend werkt.
De val van een beschaving
'The Odyssey' is dan ook niet het verhaal van een triomf. Daar waar Homerus' Ilias vooral draait om oorlog en verovering, reconstrueert zijn Odyssee meer een eindeloze, futiele tocht. Nolan ziet er hedendaagse waarschuwingssignalen in. De polarisatie, de machtsstrijd en het narcisme wijzen op het uitdoven van een grote beschaving en het verdwijnen van een wereld waar harmonie heerst, empathie gekoesterd wordt en herinneringen doen dromen van een utopische toekomst.
Net als 'Oppenheimer' wijst 'The Odyssey' zo op een actueel maatschappelijk fenomeen. De angst die aangevuurd wordt om verzet te verlammen. Dat besef je achteraf. Nolan fungeert andermaal als barometer van de onderbuik. Maar tijdens het ademloos kijken naar zijn duizelingwekkend visueel spektakel voel je Homerus’ in onze cultuur verankerde personages en hun gevoelens tot leven komen.
De Keniaans-Mexicaanse actrice Lupita Nyong’o speelt de rol van Helena van Troje, terwijl rapper Travis Scott als een bard/dichter verschijnt. Beiden werden online bekritiseerd als ‘diversity hires’, waarbij velen het ‘race-swapping’ van Helena en de aanwezigheid van een zwarte rapper in het oude Griekenland in twijfel trokken.
Christopher Nolan: "De kracht en de houding waren zo belangrijk voor het karakter van Helena. En Lupita laat het er moeiteloos uitzien."
Ook Lupita Nyong'o is in de film te zien als Helena's zus Clytemnestra...
Omdat er zo weinig kopieën van die film in Imax te zien zijn, komen de toeschouwers van heinde en ver. Tot 25 augustus is elke vertoning in de Belgische zalen zowat uitverkocht. Daarom gaan ze er nog vanaf woensdag om 9.45 uur een ochtendvertoning aan toevoegen.
Tussen haakjes...
In sommige versies komen de goden wel aan bod... :-)
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op vrijdag 24 juli 2026
0 reactie(s)
Water wordt op Aarde niet aangemaakt en ondanks het vele gebruik lijkt het onuitputtelijk. De verklaring daarvan is de waterkringloop. Het is het natuurlijke proces waarbij water continu circuleert tussen oceanen, atmosfeer, land en levende organismen, aangedreven door de Zon.
Water wordt dus vrijwel niet nieuw aangemaakt en verdwijnt ook nauwelijks. De totale hoeveelheid op Aarde blijft al miljarden jaren bijna gelijk - want, het water dat we gebruiken, circuleert voortdurend:
- Water verdampt uit zeeën, meren en rivieren door de warmte van de zon.
- De waterdamp condenseert tot wolken.
- Neerslag (regen, sneeuw of hagel) brengt het water terug naar de aarde.
- Het stroomt via rivieren terug naar de zee of zakt in de bodem als grondwater.
- Mensen, dieren en planten gebruiken dit water, waarna het uiteindelijk weer in de kringloop terechtkomt.
Daardoor lijkt water onuitputtelijk...
Wel is er een belangrijk verschil tussen de totale hoeveelheid water en beschikbaar zoet water. Hoewel de totale hoeveelheid water vrijwel constant is, is slechts ongeveer 2,5% van al het water op Aarde zoet. Het grootste deel daarvan zit vast in gletsjers, ijskappen of diep grondwater. Het direct beschikbare zoete water is dus beperkt en kan lokaal schaars worden door overmatig gebruik, vervuiling of klimaatverandering.
Ongeveer 71% van het aardoppervlak is bedekt met water. De overige 29% bestaat uit land. Van al dat water is: 97,5% zout water (oceanen en zeeën) en 2,5% zoet water. Zoet water is dus schaars. En dat terwijl het juist zo belangrijk is, niet alleen voor de drinkwatervoorziening, maar ook voor de landbouw, scheepvaart, industrie en natuur.
Nogmaals: water wordt op Aarde vrijwel niet aangemaakt of vernietigd. Door de voortdurende waterkringloop blijft de totale hoeveelheid water vrijwel constant, waardoor het onuitputtelijk lijkt. Het beschikbare zoete water is echter wel beperkt en moet zorgvuldig worden beheerd.
Zoetwater, dat minimale hoeveelheden zout bevat, is nu eenmaal enorm belangrijk voor alles dat leeft. Het is onze eerste levensbehoefte, we kunnen niet zonder. Helaas worden rivieren en delta's op allerlei verschillende manieren bedreigd. Dit komt onder andere door het droogleggen van waterrijke gebieden, dammen, klimaatverandering en vervuiling. Dit heeft veel invloed op onder andere trekvissen en -vogels. Nog maar een derde van ‘s werelds langste rivieren kan vrij stromen.
In Europa, bijvoorbeeld, is er voor elke kilometer rivier 1 dam. Zalmen, palingen en andere trekvissen stoten daardoor gemiddeld bijna elke kilometer hun neus, waardoor hun aantal afneemt en de soorten in het gebied uitsterven.
Wat als het 2,5% water verdwijnt of totaal bezoedeld wordt?
Als al het 2,5% zoete water zou verdwijnen of volledig vervuild raken, zou dat enorme gevolgen hebben voor het leven op aarde.
- Mensen zouden vrijwel geen drinkwater meer hebben.
- Planten en gewassen zouden niet meer kunnen groeien, waardoor voedseltekorten ontstaan.
- Dieren die afhankelijk zijn van zoet water zouden massaal sterven.
- Rivieren, meren en wetlands zouden hun ecosystemen verliezen.
- Industrie en landbouw zouden grotendeels stilvallen.
- Er zouden ernstige gezondheidsproblemen, conflicten en migratie ontstaan door het tekort aan schoon water.
Belangrijk om te weten is dat vervuild zoet water vaak kan worden gezuiverd, al kost dat veel energie, geld en tijd. Ook kan zout zeewater worden omgezet in drinkwater door ontzilting, maar dat is duur en niet overal haalbaar. Daarom is het beschermen van zoetwaterbronnen heel belangrijk. Hoewel water zelf door de waterkringloop blijft bestaan, is schoon en direct beschikbaar zoet water een beperkte en waardevolle hulpbron.
Kortom: Zoet water is van levensbelang. Daarom is het belangrijk om er zuinig mee om te gaan en vervuiling te voorkomen. Zonder voldoende schoon zoet water zou leven op Aarde, zoals wij dat kennen, niet mogelijk zijn.
Hoe kan zoet water worden vervuild?
Zoet water kan op verschillende manieren vervuild raken. Enkele belangrijke oorzaken zijn:
- Industrieel afval: Chemische stoffen, zware metalen en andere schadelijke stoffen kunnen in rivieren en meren terechtkomen.
- Landbouw: Meststoffen en bestrijdingsmiddelen spoelen bij regen naar sloten, rivieren en het grondwater. Dit kan leiden tot algenbloei en een tekort aan zuurstof in het water.
- Afvalwater: Onvoldoende gezuiverd rioolwater kan bacteriën, virussen en medicijnen in het water brengen.
- Zwerfafval en plastic: Plastic en microplastics vervuilen rivieren en meren en kunnen schadelijk zijn voor dieren.
- Olie en brandstoffen: Lekkages van voertuigen, schepen of fabrieken kunnen water verontreinigen.
- Mijnbouw: Hierbij kunnen giftige stoffen, zoals zware metalen, in het water terechtkomen.
Om vervuiling te beperken zijn goede waterzuivering, zorgvuldige landbouw, strengere milieuregels en verantwoord omgaan met afval belangrijk.
Kort samengevat: zoet water wordt vooral vervuild door afvalstoffen van mensen, industrie en landbouw. Daarom is het beschermen van onze waterbronnen essentieel.
Wat oorlogen betreft...
Ook die kunnen zoet drinkwater ernstig vervuilen, soms voor jaren of zelfs decennia en wel op verschillende manieren:
- Beschadigde infrastructuur: Als waterleidingen, zuiveringsinstallaties of rioleringen worden vernietigd, kunnen bacteriën, virussen en afvalwater in het drinkwater terechtkomen.
- Chemische vervuiling: Brandstof, olie, oplosmiddelen, zware metalen en andere chemicaliën uit kapotgeschoten voertuigen, fabrieken of opslagplaatsen kunnen rivieren, meren en grondwater verontreinigen.
- Munitie en explosieven: Explosies laten resten van metalen en chemische stoffen achter die in de bodem en het water kunnen belanden.
- Overstromingen en lekkages: Beschadigde dammen of industriële installaties kunnen vervuild water verspreiden.
- Bewuste aanvallen: In sommige conflicten worden waterinstallaties doelbewust beschadigd of afgesloten, waardoor mensen afhankelijk worden van onveilig water.
De gevolgen kunnen ernstig zijn:
- Uitbraken van ziekten zoals cholera en dysenterie.
- Tekorten aan veilig drinkwater.
- Schade aan ecosystemen en landbouw.
- Langdurige vervuiling van grondwater, dat vaak moeilijk en kostbaar te saneren is.
Een bekend voorbeeld is de oorlog in Oekraïne, waar schade aan waterzuiveringsinstallaties en leidingen de drinkwatervoorziening in meerdere regio's heeft verstoord. Ook in conflicten in onder meer Syrië en Gaza zijn watervoorzieningen zwaar getroffen.
Kortom: oorlogen kunnen zowel de beschikbaarheid als de kwaliteit van zoet drinkwater ernstig aantasten, met grote gevolgen voor de volksgezondheid en het milieu van dien.
Nawoord
Over water is er nog véél meer te vertellen. Mensen leven niet bewust genoeg om de diepgang van het Leven te beseffen. Ikzelf, bijvoorbeeld, kan zelden of nooit een serieus gesprek met iemand voeren. Eerst moet ik de dingen uitleggen, opdat we misschien dezelfde taal zouden kunnen spreken, en daarna is er van een gesprek nog immer geen sprake, omdat ik niets anders moet doen dan vragen te beantwoorden. ChatGPT is daarbij wel een kleine uitzondering... :-)
Het water dat ik drink is al miljarden jaren oud?
ChatGPT: Ja, dat klopt in grote lijnen.
Het water dat je vandaag drinkt, bestaat uit watermoleculen (H₂O) die al miljarden jaren op aarde aanwezig zijn. De aarde is ongeveer 4,5 miljard jaar oud, en een groot deel van het water ontstond zelfs nog eerder in de ruimte, voordat de aarde werd gevormd. Wat er wel steeds verandert, is waar dat water zich bevindt. Via de waterkringloop wordt het voortdurend gerecycled, waardoor het heel goed mogelijk is dat een watermolecuul dat jij vandaag drinkt ooit...
- ... door een dinosaurus is gedronken,
- ... deel uitmaakte van een gletsjer tijdens een ijstijd,
- ... duizenden jaren in diep grondwater heeft gezeten,
- ... of miljoenen jaren geleden in de oceaan dreef.
Niet elk individueel watermolecuul is per se sinds het ontstaan van de aarde onafgebroken hetzelfde gebleven. Door chemische reacties kunnen watermoleculen worden gesplitst en opnieuw gevormd. Maar de waterstof- en zuurstofatomen waaruit ze bestaan zijn nog veel ouder: de waterstof ontstond kort na de oerknal, en de zuurstof werd later gevormd in sterren.
Dus als je zegt: "Het water dat ik drink is al miljarden jaren oud," dan is dat een goede en wetenschappelijk verantwoorde uitspraak.
Het is alsof water 'heilig is, want het wordt bij het doopsel gebruikt
ChatGPT: Dat is een mooie gedachte, en veel religieuze tradities kennen inderdaad een bijzondere betekenis toe aan water.
In het christendom is water bij het doopsel niet heilig vanwege de ouderdom van het water zelf, maar vanwege de religieuze betekenis die eraan wordt gegeven. Het water staat symbool voor onder meer:
- reiniging,
- nieuw leven,
- toetreding tot de christelijke gemeenschap,
- en Gods genade.
In veel kerken wordt het doopwater tijdens de viering speciaal gezegend. Daardoor krijgt het binnen de liturgie een bijzondere bestemming, ook al is het fysiek gezien gewoon water zoals elk ander.
De gedachte dat het water al miljarden jaren deel uitmaakt van de aarde kan voor sommige gelovigen die symboliek nog verdiepen. Het verbindt het sacrament met de hele schepping en de lange geschiedenis van de aarde. Dat is echter een persoonlijke of spirituele interpretatie, geen officiële leer van alle christelijke kerken.
Je kunt dus zeggen dat water zowel een natuurwetenschappelijke als een spirituele dimensie kan hebben: wetenschappelijk is het een oeroude stof die voortdurend circuleert; religieus kan het een krachtig symbool zijn van leven, zuivering en een nieuw begin.
Nog een laatste vraagje...
Als slechts ongeveer 2,5% van al het water op Aarde zoet is en het grootste deel daarvan in gletsjers, ijskappen of diep grondwater vastzit. Hoe groot/klein is dat percentage direct beschikbare zoete water?
ChatGPT: Van die 2,5% zoet water:
- ongeveer 68–69% zit vast in gletsjers en ijskappen;
- ongeveer 30% zit als grondwater diep onder de grond;
- slechts ongeveer 1–1,2% is oppervlaktewater of ander gemakkelijk toegankelijk zoet water (meren, rivieren, ondiep grondwater, bodemvocht, en zo meer).
Dat betekent dat het direct beschikbare zoete water slechts ongeveer 0,03% van al het water op aarde uitmaakt.
Om dat in perspectief te plaatsen... Stel dat al het water op aarde in 10.000 liter past. Dan is slechts ongeveer 3 liter direct beschikbaar zoet water voor mens en natuur. Dit laat nogmaals zien waarom zorgvuldig omgaan met zoetwaterbronnen zo belangrijk is: hoewel water overal lijkt te zijn, is het deel dat we gemakkelijk kunnen gebruiken verrassend klein.
Besluit
Daarnasst is het duidelijk dat alles een bestemming heeft, zelfs een zandkorrel of een waterdruppel. Zo had de pladijs op jouw bord, de aardappelen en de groentjes een 'bestemming', zijnde: jouw bord. Alles wat leeft heeft zo'n 'bestemming', waaronder zorgen voor het nageslacht - en, om als voedsel voor al het andere leven te dienen. Jij dus ook! :-)
Voor de meeste mensen is het een groot geluk dat ze eerder mechanisch - en dus niet bewust genoeg - door het leven gaan om de ware toedracht van het Leven te beseffen. Nochtans werd de Kundabuffer al geruime tijd verwijderd...
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op donderdag 23 juli 2026
0 reactie(s)
Bhagwan Shree Rajneesh, alias Osho, was een prachtige verhalenverteller en veel van die vertelsels moest je wel met een korrel zout nemen, soms zelfs met een volledige zoutmijn. Hij kon dingen uit zijn duim zuigen en ze op een geloofwaardige manier overbrengen. Wat hij over Gurdjieff's auto-ongeval te vertellen had, is er een mooi voorbeeld van. Zo valt er daarover van hem te lezen...
Question : Beloved Osho, what happened to Gurdjieff when he had his car accident?
Osho: The system of George Gurdjieff is a little bit strange, and it is certainly different from all other, old approaches. His whole work was concentrated on creating an absolute feeling of distinction between the body and consciousness -- not just as a philosophical idea but as an actual experience.
It happens to everybody in death, but most people die unconsciously. The consciousness separates completely from the body to go on its pilgrimage which is eternal. The journey of the body is very small, but it all happens in unconsciousness. It is a natural surgery.
A surgeon cannot remove a small piece of your body while you are conscious. He has to make you unconscious, then he can remove anything. He can kill you; you will never know about it. But if you are conscious, then the pain of a deep-rooted identity being broken is so terrible, so unbearable, that you won't allow him to do it. It has happened only once in India just at the beginning of this century.
The maharaja of Varanasi had to go through an operation to remove his appendix. The best surgeons from all over the world were attending him. But a great problem arose: he was not ready to take anything from which he loses his consciousness. His whole life's work was exactly like Gurdjieff's: he was trying to be conscious and to be separate from the body. And he said, "You can remove the appendix. I will not disturb you."
But surgeons cannot believe a patient. And such an operation... removing his appendix while he is conscious! He may jump off the table, he may do something; he may destroy not only the operation but even his life.
But on both sides there was a problem. If the operation was delayed there was a danger that the appendix would explode and then death was certain. And because he was no ordinary man, they could not force him. He was ready to die, but he was not ready to take any anesthesia which would make him unconscious.
Finally the surgeons decided, "There is no harm in taking a chance; let him remain awake. Anyway he is going to die. If we don't operate, he will die. But there is a possibility that perhaps he is right. He may have attained that quality of consolidation such that his consciousness is separate from the body and he may be saved. So it is worth taking a chance. And he is a stubborn man, he won't listen; he has never listened to anyone."
And the decision had to be made within minutes; otherwise it would be out of the question. So finally they decided to operate on him.
He remained conscious. The operation was done, the appendix removed, and he remained as if nothing was happening. It was an unprecedented phenomenon in the whole history of medicine. It was a miracle.
Gurdjieff's whole work consisted of separating the consciousness from the body and making the consciousness such a solid force that the body cannot drag it, that the body becomes only a servant and is not a master. And he was trying many kinds of experiments.
For example, he used to drink alcohol. One cannot imagine such a quantity of alcohol... but he would remain perfectly conscious. No quantity of alcohol was able to make him unconscious. His disciples and he, they all would start drinking together, and within a few minutes all were flat on the ground -- and he was still drinking.
He was trying in different ways to feel where he was still attached to the body. He would fast, he would not eat for many days -- and this was not anything religious, it was purely scientific experimentation. He would eat too much, so much that the whole body would be saying, "Stop!" and he would go on eating just to make the body completely understand that he was not under its control: he would do what he wanted, he was not going to listen to the body.
The car accident was the very culmination of his experiments. It is wrong to say it was an accident; it was not. He did it -- purposely, consideredly, consciously. It looked like an accident to everybody.
He always used to drive very fast. All those who were sitting inside the car were just trembling: any moment the car was going to crash with something or other. But that day he was alone in the car, and he knowingly put it on full speed and crashed it into a big tree. He had multiple fractures -- the car was completely finished. Doctors said it was unimaginable how he got out of it. He got out of it with all those fractures, blood all over his body, and he walked to the ashram -- which was almost one and a half miles from there -- and said: "Call some doctors to check what has happened in the body."
The doctors could not believe it when they saw the car. Nobody could remain alive after that; the accident was absolutely total. And with so many fractures, he was not unconscious; with so much blood gone, he was not unconscious. He managed to walk one and a half miles... which was absolutely miraculous. He was not supposed to be able to do it!
It was not an accident; he did it on purpose, and within three weeks he was perfectly okay. He wanted to know death before death. That was the purpose of the accident. He wanted to know that even if the body goes through such torture, it is not going to affect his consciousness. And he was immensely happy that he had succeeded, that he had attained what, in his terminology, is `crystallization'. Now death meant nothing and now he could die consciously, watching what was happening.
The way he had chosen was a long and hard way. But he was a strange type of man: for him, it was neither long nor hard, for him it was perfectly natural and normal. The car accident should be remembered as a voluntary entering into death. He had almost died, but just through his crystallized consciousness he managed not to die. He refused to die. It is a beautiful experiment, although outlandish.
What he tried to do with it can be done very easily by just becoming aware of your day-to-day activities: walking, sitting, eating, sleeping. They will not be so dramatic, but they will be more simple, more human, more sane.
And Gurdjieff is not a normal human being. He should be taken as an exception, not the rule. Nobody should try to follow him because he will be in trouble. That kind of person cannot be followed, that kind of person is born. You can understand much from their life, but you should never try to imitate them.
And it is not only so with Gurdjieff. There have been many other people in the East, who have died unknown... A few are known, but even the normal Eastern humanity has tried to forget them because their experiments looked outrageous.
In India there are eighty-four siddhas. In the whole history of India there have been eighty-four people who could have talked with Gurdjieff in the same language, who tried all kinds of experiments. Perhaps in a few experiments Gurdjieff may not have been able to compete with those people.
I have been to one of the monasteries of the siddhas. Their monasteries have gone underground. Because of their experiments, the masses were so against them that they have burned their literature, killed their masters, tried to erase... saying that they are not part of the heritage of the East.
In Ladakh, in the Himalayas, there is a small monastery hidden deep in the mountains. They don't tell anybody that it belongs to the siddhas. There are a few others in India. But unless they trust you, they will not tell you about other monasteries. They are all linked.
In this monastery I saw one experiment that will help to explain Gurdjieff's experiment to you. They start drinking poison in small quantities, and slowly slowly they increase the quantity every day. The poison is so dangerous that just a single dose is enough to finish a person. But they come to a point where they can take any quantity of poison and it does not affect their consciousness at all. They remain absolutely normal. And they have absorbed so much poison that if they bite you you will die; they are full of poison.
And in the monastery they keep big cobra snakes, which have the most dangerous poison. Out of one hundred snakes there are only three percent which have real poison; ninety-seven are just hypocrites, they don't have real poison. But they can make you freak out if you see them because they look like real snakes. They are snakes, only one thing is missing: they don't have the poison.
The cobra is the best as far as poison is concerned. And these siddhas, as they are called, have come to a point where drinking poison from the outside, ordinary poison, is just meaningless. They make the cobra bite on their tongue, and the cobra turns upside down and pours all its poison in their mouth. And you will be surprised that the cobra dies! -- because that man is so full of poison. The cobra has only very little poison in a small bag attached in his mouth. That's why the Chinese eat snakes just as a vegetable. Just cut the head off and it is all vegetable!
There is a famous story about a master who was sitting with his disciples and a guest master. And as the cobra is a very delicious dish, cobra was prepared. But the master was suddenly shocked, seeing on the guest master's plate, the head of the cobra. So he took away the plate and called the cook, who was also a monk and proved to be not only a monk but a master.
The master was very angry, but before he could show his anger the cook said, "What is the matter?"
The master said, "Look what the matter is. You have cooked even the head of the cobra!"
The cook said, "Don't be worried." He took the head and gulped it down in front of everybody else. And he said, "Now you can eat. Don't be worried; I have taken care of the head."
There was utter silence and shock. But perhaps he was connected with a certain secret school of siddhas in China too, so there was no danger. He did not die.
These experiments are certainly outrageous, but they have proved that a man is capable of becoming so conscious that there is nothing that can make him unconscious again. He has achieved the ultimate in consciousness. That's the meaning of Gurdjieff's experiment. Don't call it an accident.
- Source: Osho, "The Path of The Mystic, #35, Q1."
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op dinsdag 21 juli 2026
0 reactie(s)
|