Based on its content, the eighteen chapters of the Bhagavad Gita can be divided into three sections. The first six chapters describe Karm Yog or the Path of Duty. The second set, from chapters seven to twelve, glorify the path of bhakti or Loving Devotion of God. They also describe the opulence of God as the divine nectar that nourishes devotion. The third set, starting from this chapter, expounds upon tattva jñāna or the Path of Knowledge.
In this chapter, Shree Krishna introduces two terms — kṣhetra (the field) and kṣhetrajña (knower of the field). In simple terms, the ‘field’ may be considered the body and the soul as the ‘knower of the field.’ However, the field is actually much more than just the physical body — it includes the mind, intellect, ego, and all other components of material energy that are part of our personality. In broader terms, except for the soul, who is the ‘knower of the field,’ all material aspects of our entire personality are considered the ‘field’ of the body.
Shree Krishna gives a detailed analysis of these two aspects of human existence. He starts by enumerating the material elements that encompass kṣhetra, the field of the human body. He calls the feelings, sentiments, emotions, etcetera, that arise in this field (body) as modifications, and the virtues and pious good qualities purify the field and illuminate it with knowledge. This knowledge helps us realize and understand the existence of our soul, which is the kṣhetrajña or the knower of the field. Shree Krishna then starts describing God, the supreme knower of the fields of all living creatures. He says that the Supreme Lord possesses opposite attributes at the same time, which seem contradictory. Understand that God is all-pervading in His creation, yet, He sits in the heart of every living being. Thus, He is the Supreme Soul.
After describing the Supreme Soul, the soul, and the material nature of the living beings, Shree Krishna explains which of these is responsible for their actions. Also, who is responsible for the cause and effect in the universe at large. Those who understand these differences and identify the correct causes of actions; are the ones who see the ultimate truth; and are situated in knowledge. They do not degrade themselves by the illusions of their minds and perceive the presence of the Supreme Soul in every living being. In the same material nature, they are able to identify a variety of living beings and look at all existence pervaded by a common spiritual substratum. With this knowledge, they attain consciousness of the Brahman or God-realization.
The Field and the Knower of the Field
(Sometimes somewhat too noisy, with a lot of shouting and screaming, sorry :-))
The Field & The Knower: The Thirteenth Discourse
Bhagavad Gita 13.1
Arjun said, “O Keshav, I wish to understand what are prakṛiti and puruṣh, and what are kṣhetra and kṣhetrajña? I also wish to know what is true knowledge, and what is the goal of this knowledge?
Bhagavad Gita 13.2
The Supreme Divine Lord said: O Arjun, this body is termed as kṣhetra (the field of activities), and the one who knows this body is called kṣhetrajña (the knower of the field) by the sages who discern the truth about both.
Bhagavad Gita 13.3
O scion of Bharat, I am also the knower of all the individual fields of activity. The understanding of the body as the field of activities, and the soul and God as the knowers of the field, this I hold to be true knowledge.
Bhagavad Gita 13.4
Listen and I will explain to you what that field is and what its nature is. I will also explain how change takes place within it, from what it was created, who the knower of the field of activities is, and what his powers are.
Bhagavad Gita 13.5
Great sages have sung the truth about the field and the knower of the field in manifold ways. It has been stated in various Vedic hymns, and especially revealed in the Brahma Sūtra, with sound logic and conclusive evidence.
Bhagavad Gita 13.6
The field of activities is composed of the five great elements, the ego, the intellect, the unmanifest primordial matter, the eleven senses (five knowledge senses, five working senses, and mind), and the five objects of the senses.
Bhagavad Gita 13.7
Desire and aversion, happiness and misery, the body, consciousness, and the will: all these comprise the field and its modifications.
Bhagavad Gita 13.8 - 13.12
Humbleness; freedom from hypocrisy; non-violence; forgiveness; simplicity; service of the Guru; cleanliness of body and mind; steadfastness; and self-control; dispassion toward the objects of the senses; absence of egotism; keeping in mind the evils of birth, disease, old age, and death; non-attachment; absence of clinging to spouse, children, home, and so on; even-mindedness amidst desired and undesired events in life; constant and exclusive devotion toward Me; an inclination for solitary places and an aversion for mundane society; constancy in spiritual knowledge; and philosophical pursuit of the Absolute Truth: all these I declare to be knowledge, and what is contrary to it, I call ignorance.
Bhagavad Gita 13.13
I shall now reveal to you that which ought to be known, and by knowing which, one attains immortality. It is the beginningless Brahman, which lies beyond existence and non-existence.
Bhagavad Gita 13.14
Everywhere are His hands and feet, eyes, heads, and faces. His ears too are in all places, for He pervades everything in the universe.
Bhagavad Gita 13.15
Though He perceives all sense-objects, yet He is devoid of the senses. He is unattached to everything, and yet He is the sustainer of all. Although He is without attributes, yet He is the enjoyer of the three modes of material nature.
Bhagavad Gita 13.16
He exists outside and inside all living beings, those that are moving and not moving. He is subtle, and hence, He is incomprehensible. He is very far, but He is also very near.
Bhagavad Gita 13.17
He is indivisible, yet He appears to be divided amongst living beings. Know the Supreme Entity to be the Sustainer, Annihilator, and Creator of all beings.
Bhagavad Gita 13.18
He is the source of light in all luminaries, and is entirely beyond the darkness of ignorance. He is knowledge, the object of knowledge, and the goal of knowledge. He dwells within the hearts of all living beings.
Bhagavad Gita 13.19
I have thus revealed to you the nature of the field, the meaning of knowledge, and the object of knowledge. Only My devotees can understand this in reality, and by doing so, they attain My divine nature.
Bhagavad Gita 13.20
Know that prakṛiti (material nature) and puruṣh (the individual souls) are both beginningless. Also know that all transformations of the body and the three modes of nature are produced by material energy.
Bhagavad Gita 13.21
In the matter of creation, the material energy is responsible for cause and effect; in the matter of experiencing happiness and distress, the individual soul is declared responsible.
Bhagavad Gita 13.22
When the puruṣh (individual soul) seated in prakṛiti (the material energy) desires to enjoy the three guṇas, attachment to them becomes the cause of its birth in superior and inferior wombs.
Bhagavad Gita 13.23
Within the body also resides the Supreme Lord. He is said to be the Witness, the Permitter, the Supporter, Transcendental Enjoyer, the ultimate Controller, and the Paramātmā (Supreme Soul).
Bhagavad Gita 13.24
Those who understand the truth about Supreme Soul, the individual soul, material nature, and the interaction of the three modes of nature will not take birth here again. They will be liberated regardless of their present condition.
Bhagavad Gita 13.25
Some try to perceive the Supreme Soul within their hearts through meditation, and others try to do so through the cultivation of knowledge, while still others strive to attain that realization by the path of action.
Bhagavad Gita 13.26
There are still others who are unaware of these spiritual paths, but they hear from others and begin worshipping the Supreme Lord. By such devotion to hearing from saints, they too can gradually cross over the ocean of birth and death.
Bhagavad Gita 13.27
O best of the Bharatas, whatever moving or unmoving being you see in existence, know it to be a combination of the field of activities and the knower of the field.
Bhagavad Gita 13.28
They alone truly see, who perceive the Paramātmā (Supreme Soul) accompanying the soul in all beings, and who understand both to be imperishable in this perishable body.
Bhagavad Gita 13.29
Those, who see God as the Supreme Soul equally present everywhere and in all living beings, do not degrade themselves by their mind. Thereby, they reach the supreme destination.
Bhagavad Gita 13.30
They alone truly see who understand that all actions (of the body) are performed by material nature, while the embodied soul actually does nothing.
Bhagavad Gita 13.31
When they see the diverse variety of living beings situated in the same material nature, and understand all of them to be born from it, they attain the realization of the Brahman.
Bhagavad Gita 13.32
The Supreme Soul is imperishable, without beginning, and devoid of any material qualities, O son of Kunti. Although situated within the body, It neither acts, nor is It tainted by material energy.
Bhagavad Gita 13.33
Space holds everything within it, but being subtle, does not get contaminated by what it holds. Similarly, though its consciousness pervades the body, the soul is not affected by the attributes of the body.
Bhagavad Gita 13.34
Just as one sun illumines the entire solar system, so does the individual soul illumine the entire body (with consciousness).
Bhagavad Gita 13.35
Those who perceive with the eyes of knowledge the difference between the body and the knower of the body, and the process of release from material nature, attain the supreme destination.
Commentary
In His customary style, Shree Krishna now winds up the topic of the field and the knower of the field by summing up all that He has said. True knowledge is to know the distinction between the material kṣhetra (field of activity) and the spiritual kṣhetrajña (knower of the field). Those possessing such discriminative knowledge do not look upon themselves as the material body. They identify with their spiritual nature as souls and tiny parts of God. Hence, they seek the path of spiritual elevation and release from material nature. Then, by treading on the path of spiritual enlightenment, such persons of wisdom attain their ultimate goal of God-realization.
Source: https://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/13/verse/35/
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op vrijdag 17 april 2026
0 reactie(s)
Beste Eclecticus,
Herontdek via deze korte introductieve verkenning van Gurdjieff's kosmologie hoe het bestaan zich in het Absolute in dalende scheppingslagen ontvouwde; lagen, die allemaal stelselmatig worden beheerst door meer wetten, grotere mechanische eigenschappen en materiële verdichtingen. Besef waarom onze Aarde onder 48 wetten functioneert, waarom het menselijk leven grotendeels mechanisch is, en hoe bewust werk en opzettelijk lijden de kosmische stroom zouden kunnen omkeren. Kom ook aan de weet hoe de Wet van Drie hand in hand gaat met de Wet van Zeven, waardoor je dan ook voor jezelf kunt realiseren waarom je aan iets begint, maar zelden of eerder nooit het resultaat verkrijgt dat je verwachtte. Tevens komt het onbegrepen Enneagram aan bod, en zo meer. :-)
Toegegeven: eigenlijk richt het filmpje zich tot beginnelingen. Ik bedoel: in het geval ze 'toevallig' aanwezig zijn, natuurlijk. Een iets waar ik sterk aan twijfel. :-) Deze Spiritualia-website, bijvoorbeeld, heeft in de laatste 17 jaar geen één van hen kunnen aantrekken. En, omdat deze website iets van een € 1.500 per jaar kost om online te houden, wordt er sterk over nagedacht om er stilaan mee op te houden.
Nochtans kunnen de Gevorderden ondertussen ook iets aan het filmpje hebben... Al was het maar om enkele dingen in zichzelf terug op te frissen, waaronder: inzien dat intervallen vroeg of laat moeten worden opgevuld.
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op donderdag 16 april 2026
0 reactie(s)
Veel volwassenen herkennen het gevoel: hoe ouder je wordt, hoe sneller de jaren lijken voorbij te vliegen. Dit, terwijl de kindertijd en adolescentie in onze herinnering juist eindeloos lang lijken te duren. Toch verandert de tijd zelf niet. Wat wél verandert, is de manier waarop we tijd ervaren en in ons geheugen opslaan.
Eigenlijk is de vraag moeilijk te beantwoorden, gewoonweg omdat niemand het écht weet. Vandaag de dag trachten onderzoekers dat fenomeen met verschillende mechanismen te verklaren, die met onze hersenen, ons geheugen en onze dagelijkse gewoonten te maken hebben.
De rol van de hersenen in onze tijdsbeleving
Onze hersenen ervaren tijd niet zoals een klok die weergeeft. In plaats daarvan reconstrueren ze de duur van een periode op basis van alle prikkels die we via onze zintuigen binnenkrijgen: beelden, geluiden, geuren, bewegingen en emoties.
Bij kinderen is bijna alles nieuw: plekken, sociale regels, leerervaringen, indrukken en sensaties. Daardoor moet het brein veel meer informatie opnemen en aan talloze details aandacht besteden. Elke dag laat zo een groot aantal afzonderlijke herinneringen achter.
Naarmate we ouder worden, verandert dat proces. Onder meer oogbewegingen en de snelheid waarmee bepaalde prikkels worden verwerkt, nemen lichtjes af; neurale netwerken worden eenvoudiger en sommige verbindingen verzwakken na verloop van tijd; we worden beter in het filteren van overbodige informatie.
Daardoor negeren we steeds meer prikkels die ons brein als niet relevant beschouwt. Een gewone dag levert dan minder nieuwe of opvallende herinneringen op. Wanneer we later terugblikken, lijkt het alsof er minder is gebeurd, en waren minder registraties te noteren, en lijkt het dus alsof de tijd sneller is voorbijgegaan.
Sommige onderzoekers vergelijken dat met een film waarin beelden zijn weggelaten: hoe meer scènes je onthoudt, hoe langer de film lijkt. Hoe minder ‘beelden’ er overblijven, hoe sneller alles aanvoelt.
Het effect van routine en 'automatische piloot'
Een andere belangrijke factor is routine. Naarmate we ouder worden, verloopt het dagelijks leven vaak voorspelbaarder. We volgen dezelfde gewoonten, doen gelijkaardige taken en nemen vaak dezelfde route. Veel handelingen gebeuren daardoor praktisch automatisch.
Wanneer we op automatische piloot functioneren, verslapt onze aandacht. We slaan minder details op en onze dagen laten in het geheugen minder sporen na. Met minder ankerpunten lijkt de tijd achteraf sneller voorbij te zijn gegaan.
Dat verklaart ook waarom sommige dagen eindeloos lijken te duren (bijvoorbeeld wanneer er veel nieuwe of onverwachte dingen gebeuren) terwijl andere voorbijvliegen zonder dat we het goed en wel beseffen.
Waarom leek de tijd in de kindertijd trager te gaan?
Bij kinderen is bijna alles nieuw (plaatsen, sensaties, emoties). Elke dag laat veel afzonderlijke herinneringen achter. Herinneringen aan de kindertijd geven vaak de indruk dat de tijd toen trager ging. Dat komt door het grote aantal nieuwe ervaringen in die periode: eerste ontdekkingen, nieuwe vaardigheden, ontmoetingen en intense emoties.
Elke nieuwe ervaring vraagt een aanzienlijke cognitieve inspanning en creëert herinneringen die rijk zijn aan details. Wanneer we later aan die periodes terugdenken, lijken ze langer te hebben geduurd omdat ons geheugen meer afzonderlijke gebeurtenissen bevat.
Hoe kun je het gevoel hebben dat de tijd minder snel voorbijgaat?
Het is uiteraard niet mogelijk om de echte tijd te vertragen. Wat je wél kunt beïnvloeden, is de manier waarop je tijd beleeft en onthoudt. Verschillende strategieën kunnen helpen om dagen 'voller' te maken in jouw herinnering, waardoor het lijkt alsof de tijd minder snel voorbijgaat:
- uit jouw routine stappen, al is het maar een beetje;
- nieuwe activiteiten, hobby’s of leerervaringen uitproberen;
- een andere route of omgeving kiezen;
- nieuwe mensen ontmoeten;
- reizen of nieuwe plekken ontdekken, zelfs dicht bij huis;
- bewuster aanwezig zijn in het moment, wat ook wel 'mindfulness' genoemd.
Mindfulness hoeft geen lange meditatiesessie te betekenen: het kan gewoon gaan om opmerken wat er om je heen gebeurt, aandacht schenken aan jouw gevoelens, landschappen en gesprekken, in plaats van alles automatisch te beleven.
Waarom nieuwe ervaringen goed zijn voor jouw hersenen
Nieuwigheid in jouw leven brengen verandert niet alleen jouw tijdsbeleving. Nieuwe activiteiten stimuleren ook:
- de aandacht,
- het geheugen,
- de motivatie,
- de mentale flexibiliteit.
Ze dragen bij aan wat specialisten de 'cognitieve reserve' noemen, zijnde: het vermogen van de hersenen om de effecten van veroudering te compenseren door bestaande neurale netwerken optimaal te benutten of nieuwe verbindingen te ontwikkelen. Zo kunnen de hersenen efficiënt blijven functioneren en zich beter verweren tegen de effecten van de tijd.
Nieuwigheid hoeft trouwens niet spectaculair te zijn: een nieuw recept uitproberen, van sport veranderen, een paar woorden van een vreemde taal leren, naar nieuwe muziek luisteren, knutselen of een nieuwe buurt ontdekken kan het geheugen al verrijken en het gevoel geven dat je tijd voller en rijker is ingevuld.
Conclusie
Als de tijd met het ouder worden sneller lijkt te gaan, komt dat niet omdat hij werkelijk sneller verloopt, maar omdat onze hersenen minder nieuwe dingen registreren en vaker in automatische modus werken. Anders gezegd: in wezen brengt men dan de dag in slaap door.
Door nieuwsgierigheid, mindfulness, verandering en afwisseling in het dagelijks leven te cultiveren, kun je opnieuw meer 'textuur' aan jouw dagen geven – en tegelijk het gevoel krijgen dat de tijd net iets minder snel voorbijgaat. Maar natuurlijk kan je ook streven naar ontwaken door aan Zelfkennis te beginnen doen... :-)
Bron: Olivia Regout - Gezondheid.be - https://news.virginia.edu - https://www.apa.org
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op woensdag 15 april 2026
0 reactie(s)
Keytruda (Pembrolizumab) is naar het schijnt momenteel één van de best verkochte kankermedicijnen ter wereld. Het wordt gebruikt bij verschillende vormen van kanker en geldt als een doorbraak in de immuuntherapie. Maar het kost wel € 100.000 per jaar per patiënt. De actuele eenheidsprijs van Keytruda is € 2.860,56 - exclusief toezendingskosten. Dit geneesmiddel kan naar het schijnt door een zorgverzekeraar volledig worden vergoed, maar er zijn wel voorwaarden aan verbonden.
Keytruda heeft in België tussen 2016 en juni 2025 tot 2,6 miljard euro aan terugbetalingen gekost, schreven Le Soir, Knack en De Tijd. Hoewel geheime onderhandelingen de prijs uiteindelijk zouden kunnen drukken, wegen dit soort dure innovatieve medicijnen zwaar op het jaarlijkse gezondheidsbudget en zet het budget van de ziekenfondsverzekering dan ook zwaar onder druk. Geconfronteerd met deze toenemende druk, verkennen artsen, onderzoekers en overheden verschillende wegen om zowel de toegang tot innovatie als de financiële houdbaarheid van het zorgsysteem te behouden.
Sommige medicijnen zijn inderdaad nog duurder. Toch is het Keytruda dat het zorgbudget enorm doet oplopen, omdat het wordt voorgeschreven voor de bestrijding van vijftien verschillende soorten kanker in Europa, terwijl de eerste slechts voor een zeer klein aantal patiënten bedoeld zijn.
In 2024 bedroeg het Belgische budget voor de terugbetaling van gezondheidszorg 37,9 miljard euro, waarvan 5,6 miljard alleen voor de terugbetaling van geneesmiddelen. De vraag naar de financiering van medische innovatie vormt dus een belangrijke uitdaging, aangezien de WHO voorziet dat de kankercijfers in 2050 meer dan 35 miljoen gevallen zullen bedragen (+77% in vergelijking met 2022). In België werden in 2023 meer dan 77.000 mensen met deze ziekte gediagnosticeerd, dat zijn 20.000 meer dan twintig jaar geleden.
Generieke naam: Pembrolizumab - Merknaam: Keytruda®
Keytruda wordt voornamelijk gebruikt bij volwassenen voor de behandeling van kanker die zich in een gevorderd stadium bevindt, is uitgezaaid of teruggekeerd, niet op andere behandelingen reageert of niet operatief kan worden verwijderd. Keytruda wordt ook gebruikt voor de behandeling van klassiek hodgkinlymfoom bij kinderen van 3 jaar of ouder en melanoom bij adolescenten van 12 jaar of ouder.
Keytruda wordt om de drie of zes weken toegediend als een infusie (indruppeling) in een ader gedurende 30 minuten. Bij volwassenen is het middel ook verkrijgbaar in de vorm van een onderhuidse injectie in de buik of dij; het wordt toegediend door een professionele zorgverlener in de vorm van een 1 minuut durende injectie om de 3 weken of een 2 minuten durende injectie om de 6 weken. Patiënten kunnen bij hun volgende geplande dosis overschakelen tussen de verschillende toedieningsvormen: infusie of onderhuidse injectie.
De werkzame stof in Keytruda, pembrolizumab, is een monoklonaal antilichaam, dat wil zegge: een eiwit dat ontworpen is om de receptor PD-1 (het ‘doelwit’) te herkennen en te blokkeren. Sommige vormen van kanker kunnen een eiwit (PD-L1) aanmaken dat samen met PD-1 de activiteit van bepaalde cellen van het immuunsysteem (het natuurlijke afweersysteem van het lichaam) uitschakelt, waardoor deze cellen de kanker niet kunnen aanvallen. Door PD-1 te blokkeren zorgt pembrolizumab ervoor dat de kanker deze immuuncellen niet langer uitschakelt, zodat het immuunsysteem beter in staat is de kankercellen te vernietigen.
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op woensdag 15 april 2026
0 reactie(s)
Beste eclecticus,
Tijdens een Vierde Weg-lezing in 1969 werd er, bijvoorbeeld, het volgende gezegd...:
"De traagheid van onze vooruitgang is voornamelijk te wijten aan een gebrek aan kennis van onszelf. Ook waren er veel klachten aangaande het feit dat er aan mensen veel te veel kennis werd gegeven; te veel kennis om te kunnen begrijpen.
Dit semester zouden we de reeds aangereikte Kennis zoveel als mogelijk moeten kunnen aanwenden om de andere component van Begrijpen te verbeteren, namelijk: ons Zijn - want, begrijpen hangt niet alleen af van wat een mens weet, maar ook van wat hij is. Denk aan de uitspraak in de vorige blog: "Je moet onthouden dat je niet bent. Voordat een mens kan handelen, moet hij eerst zijn."
In het leven van een gedisciplineerde mens is de belangrijkste opdracht om de inhoud van het brein zo zuiver mogelijk te houden, zodat hij kan onderscheiden wat is en wat niet is. Het brein kan met jouw bandopnamemachine vergeleken worden: wat eruit komt, hangt af van wat je er via jouw microfoon in stopt. (Herinner jezelf er te allen tijde aan dat indrukken de meest belangrijke vorm van voeding zijn; een iets, waaraan de gewone mens geen aandacht besteedt.)
Het nastreven van de Waarheid geneest en zuivert het brein; maar als de richting de andere kant opgaat, wordt het brein verward en is het resultaat pijn en lijden... Een voorbeeld illustreert dit: neem een goed stuk hout en geef het aan een timmerman of houtsnijder en hij zou er op een mooie manier een nuttig meubelstuk van kunnen maken, terwijl een goed stuk hout, als het aan een dwaas wordt gegeven, misschien wordt verbrand of gewoonweg wordt weggegooid...
Vraagje: "Van Begrijpen wordt gezegd dat het zowel het resultaat is van iemands Kennis als zijn Zijn – van wat hij weet en wat hij is. Als een van beide tekortschiet - of, als de twee niet in balans zijn, zou zijn begrip dan niet zwak en beperkt zijn?"
Antwoord: Natuurlijk zijn er twee kanten aan Begrip: de ene is Kennis en de andere is Zijn. Zonder het samenkomen van de twee, kan men geen volledig Begrip hebben. Neem een gewone mens, die een nieuw vak aanleert, als voorbeeld. Hij kan de theorie van het vak kennen, maar niet de praktijk hoewel die door de theorie wordt behandeld. Een andere persoon kan getraind zijn in de techniek of praktijk maar zou de theorie niet kunnen uitleggen. Beide zijn zwak in het begrijpen van het onderwerp. Maar, van de twee is de mens met praktische vaardigheid, maar zonder de theorie, te verkiezen boven de theoreticus; wat betekent, dat de mens van Zijn te verkiezen is boven de mens van Kennis.
Hetzelfde geldt voor een kunst, zoals muziek. Ik luister veel liever naar een persoon die kan spelen of zingen, dan naar iemand die alleen de theorie kent!
Natuurlijk heeft theorie ook zijn voordelen: het kan het verlangen om dingen daadwerkelijk aan te leren aanwakkeren.
Vanuit het oogpunt van Begrijpen, beschrijft ons Systeem de hele mensheid als bestaande uit twee cirkels: een buitenste en een binnenste. In de buitenste cirkel bevinden zich de gewone mensen en daar kan geen begrip zijn, dus wordt het de ‘Cirkel van Misverstand’ genoemd. De Binnenste Cirkel, de Cirkel van Begrip, bevat alle mensen in verschillende stadia van Realisatie, met de volledig Gerealiseerde Mensen in het centrum."
Misschien hebben sommigen van jullie herkend dat dit citaat naar de directe invloed van de Innerlijke Cirkel van de Mensheid op iemand in de buitenste cirkel verwijst, wat in ons Systeem 'Invloed C' wordt genoemd. En, zoals je weet, leven alle mensen van de Buitenste Cirkel onder invloeden van twee soorten.
De eerste soort ('Invloeden A') bestaat uit belangen en aantrekking die in het leven zelf worden gecreëerd; belangen van iemands gezondheid, veiligheid, rijkdom, genoegens, vermaak, zekerheid, ijdelheid, trots, roem, verlangens, begeerten, plichten, enzovoort.
De tweede soort (‘Invloeden B’) is van een andere orde, omdat zij worden opgewekt door ideeën die niet in het gewone leven worden gecreëerd, maar oorspronkelijk afkomstig zijn uit de Binnenste Cirkel, en in de algemene circulatie van het menselijke leven worden gebracht; zij passeren door vele verschillende breinen en bereiken een mens via filosofie, wetenschap, religie, kunst - of, in de vorm van mythen en sprookjes.
Hoewel de mens misschien niets van het bestaan van deze twee soorten invloeden afweet, werken ze toch beide op hem in - en, afhankelijk van zijn 'Zijn', reageert hij er op verschillende manieren op. Zo kan hij alles als invloed A beschouwen en invloed B helemaal niet aanvoelen. In dat geval neemt zijn ontwikkelingsmogelijkheid elk jaar van zijn leven af, zodat de mens sterft (vaak op een tamelijk vroege leeftijd), terwijl hij fysiek in leven blijft: zoals een zaadje dat niet kan ontkiemen en een plant had kunnen voortbrengen."
Enkel een goed ontwikkeld Magnetisch Centrum stelt de mens in staat om ‘Invloed C’ te absorberen. Deze Invloed kan alleen mondeling, via directe instructie, uitleg en demonstratie worden overgedragen, om langzaamaan in de verschillende delen van de persoonlijkheid beginnen door te dringen - en, met-ter-tijd: in iemands Essentie.
En zo zijn we terug bij de 'Trap', of noem het 'Ladder' aangekomen. Tijdens een bijeenkomst op 16 oktober 1961 werd er - wat Zelfkennis betreft, onder andere, het volgende gezegd...
Oefening: tot wie of wat wens jij uit te groeien, beste eclecticus? Een hulpmiddeltje...
Zo was er eens een rups, een ei en een eikel, en ieder van hen zag zich tot zichzelf uitgroeien...
- Denk er eventjes over na...
- Nadat je die woorden had gelezen... Welke beelden kwamen er tijdens het lezen van "Zo was er eens een rups, een ei en een eikel, en ieder van hen zag zich tot zichzelf uitgroeien..." in jezelf op?
Het resultaat had een grote rups, een groot ei en een grote eikel moeten zijn... - en, dit zou dan ook een ongeveer waarheidsgetrouw beeld zijn van een mens die zijn volgende fase voorstelt.
Indien je een ander antwoord had, was er van nadenken geen sprake en is de kans groot dat je zelfs de moraal ervan niet begreep.
In elk geval: 'ongeveer waarheidsgetrouw', omdat een rups, een ei en een eikel relatief passieve wezens zijn... terwijl de mens kan spreken, boeken kan schrijven, sociale theorieën kan uitvinden, oorlogen kan beginnen, en dit alles op basis van het liegen tegen zichzelf en anderen.
Tussen haakjes: Liegen werd hier gedefinieerd als ‘spreken over wat je niet weet alsof je het wist en kon weten.’ En, weet je de vraag nog? Die was: "Tot wie of wat wens jij uit te groeien, beste eclecticus?"...
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op dinsdag 14 april 2026
0 reactie(s)
|