Donald Trump heeft al een geruime tijd geleden zijn greep op Iran verloren: een iets, wat hij maar niet wenst te beseffen. In elk geval blijft Iran de Straat van Hormuz controleren en zal niet toestaan dat de Verenigde Staten mee de voorwaarden bepalen voor het verkeer in de zee-engte. Die boodschap lijkt Teheran de wereld in te willen sturen door de blokkade te hernemen.
Nochtans schreef Donald Trump vrijdagavond op zijn platform Truth Social: "Iran heeft ermee ingestemd de Straat van Hormuz nooit meer te sluiten.” Weinig profetische woorden - want, nog geen volledige dag nadat de Iraanse minister van Buitenlandse Zaken, Abbas Araghchi, de Straat van Hormuz voor 'alle commerciële scheepvaart' tijdelijk open had verklaard, deed Iran de cruciale zee-engte opnieuw op slot.
“De controle over de Straat van Hormuz is weer zoals voorheen, en de strategische zeestraat staat onder strikt beheer en controle van de strijdkrachten”, citeerde het Iraanse persbureau Fars. Teheran had “met goede bedoelingen” ingestemd om de makkelijker te controleren route in het noorden van de zeestraat te heropenen en scheepvaart – met beperkingen – mogelijk te maken. “Maar helaas blijven de Amerikanen, met hun herhaalde vertrouwensbreuken (...), zich bezighouden met piraterij en maritieme diefstal onder de noemer van een blokkade.”
Het was dus vrijdag al snel duidelijk dat Donald Trump het Iraanse voorbeeld niet zou volgen en hij de Amerikaanse blokkade in stand zou houden. Die heeft tot doel Iraanse schepen, die van en naar Iraanse havens varen, tegen te houden. Volgens het 'US Central Command' (Centcom) moesten op die manier al 23 vaartuigen rechtsomkeer maken. En dat kunnen er nog meer worden. Op 'Truth Social' schreef Trump dat zijn zeeblokkade “volledig van kracht blijft” tot een mogelijke deal met Teheran rond is.
Leugens
Wanneer er opnieuw over die deal gesproken zal worden, is op dit moment koffiedik kijken. Trump suggereerde eerder dat er dit weekend opnieuw rechtstreekse onderhandelingen konden plaatsvinden, maar met de nieuwe Iraanse demarche valt dat scenario te betwijfelen. Hoewel anonieme bronnen het ook hebben over een overleg op maandag, verklaarde de Iraanse viceminister van Buitenlandse Zaken, Saeed Khatibzadeh, aan persbureau Reuters dat er nog geen nieuwe datum is geprikt en de partijen eerst overeenstemming moeten bereiken over de basisvoorwaarden.
Die delegatie zou, onder andere, uit J.D. Vance, Jared Kushner en Steve Witkoff bestaan. Maar ondertussen haalde Trump opnieuw gespierde taal boven tegen Iran: "Iran heeft recent aangekondigd dat ze de Straat van Hormuz zullen sluiten, maar dat is vreemd, want onze blokkade heeft de Straat al gesloten”, schreef hij, en herhaalde dat Iran maar beter een deal kan sluiten. “Zo niet, dan zal de VS alle energiecentrales en bruggen in Iran opblazen”, dreigde hij. “No more Mr. Nice Guy”, klonk het in drukletters.
Over verschillende kernthema’s bestaat nog onenigheid, zoals de toekomst van het Iraanse nucleaire programma en het hoogverrijkte uranium in het land. Trump stelde vrijdag dat Teheran bereid was het nucleaire programma op te geven en hoogverrijkt uranium af te staan, in ruil voor de vrijmaking van bevroren tegoeden. Maar dat werd later op de dag alweer ontkend door Iran. “Trump heeft in een uur tijd zeven beweringen gedaan en die waren alle zeven onjuist”, reageerde de Iraanse onderhandelaar en parlementsvoorzitter Mohamed Bagher Ghalibaf vrijdagnacht nog op X. “Met zo’n leugens (...) zullen ze zeker niets bereiken in de onderhandelingen.”
Door het verkeer in de Straat van Hormuz weer grotendeels stil te leggen, probeert Teheran met de best mogelijke kaarten te beginnen aan een eventuele nieuwe gespreksronde. Dat zei onder meer de Israëlische Iran-expert Dennis Citrinowicz. “Het is belangrijk om de huidige reactie van Iran op de Amerikaanse druk niet verkeerd te interpreteren als terughoudendheid of zwakte. De heersende opvatting in Teheran is dat er wel een kans kan zijn op onderhandelingen, maar dat Iran geen situatie zal accepteren waarin het strategisch beperkt of economisch “aangevallen” wordt”, schreef hij op X.
Die analyse werd zaterdag gestaafd door een verklaring van de eerste Iraanse vice-president, Mohammed Reza Aref. Die suggereerde dat de VS voor een keuze staan: “Ofwel geven ze ons rechten aan de onderhandelingstafel, ofwel pakken wij ze op het slagveld.”
Beschietingen
De strijd om controle in de Straat van Hormuz resulteerde gisteren ook in verschillende incidenten en aanvallen in de zeestraat. De Britse zeevaartorganisatie 'UK Maritime Trade Operations' (UKMTO) meldde dat een olietanker op zo’n 37 kilometer ten noordoosten van Oman door twee vaartuigen van de Iraanse Revolutionaire Garde was beschoten. Enkele uren later volgde de melding van een tweede incident, deze keer op 46 kilometer van de kust van Oman. Een containerschip werd er geraakt door een 'onbekend projectiel', dat aan verschillende containers schade heeft aangericht.
“Het naderen van de Straat van Hormuz wordt beschouwd als samenwerken met de vijand, en elk schip dat zich hieraan schuldig maakt, zal worden aangevallen”, verklaarde de Revolutionaire Garde zaterdagavond in een statement op Telegram. En terwijl UKMTO incidenten meldde ten oosten van de Straat, zag trackingsysteem 'MarineTraffic' hoe schepen ten westen van de zee-engte opnieuw rechtsomkeer moesten maken. Terug naar de Perzische Golf, en terug naar de impasse van weleer.
Iran en de Verenigde Staten zijn "nog ver verwijderd van een definitief akkoord" over een einde van de oorlog. Dat beweerde de voorzitter van het Iraanse parlement en onderhandelaar, Mohammad Bagher Ghalibaf, in een interview met de staatstelevisie. "Over sommige punten is tijdens de onderhandelingen overeenstemming bereikt, over andere nog niet. We zijn nog ver verwijderd van een definitief akkoord." Reden?... Volgens hem heeft Iran geen vertrouwen in de VS.
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op zondag 19 april 2026
0 reactie(s)
Beste eclecticus,
Veel mechanisch ingestelde mensen leven in de gedachte dat ze gevoelsmensen, ofwel menstype-2 zijn (2-2-3, bijvoorbeeld), en dus onbewust de 'Weg van de Monnik' bewandelen - want, daarnaar gaat de interesse van dat menstype voornamelijk uit. Nochtans zijn deze religieus ingestelde mensen in onze gewesten vrij zeldzaam. Feit is dat men eerder een 1.2.3 is, waarbij men gevoel-in-beweging, zijnde 'emotie' (e-motion') met 'lichamelijke opwinding' verwart. Hun beslissingen zijn dan ook wel degelijk 'emotioneel', en wel op basis van houden van of niet houden van, aangenaam/onaangenaam, aantrekken/afstoten, enzovoorts.
Noch in het instinct- (aangeboren) of emotiecentrum van het bewegingscentrum (aangeleerd/gekopieerd) zijn er waarachtige gevoelens te vinden: enkel instinctieve reacties op prikkels, waaronder zogenaamde emoties (gevoelens-in-beweging: e-motion).
Wel verschillen het emotiecentrum van het denkcentrum van het bewegingscentrum van de andere verdiepingen van het Bewegingscentrum dat met het neutrale Sekscentrum en het Instinctcentrum verbonden is. (Het Bewegingscentrum werkt nu eenmaal nooit op zichzelf.) En, maak ook een onderscheid tussen instinctieve reacties enerzijds.
Op straat zult je dus niet al te veel menstypen-2 tegenkomen, doch eerder in sommige kerken, kloosters, en tempels, vooral in Aziatische landen.
Dergelijke mensen zijn dus zeldzaam in het Westen, en nogmaals: hoewel velen zichzelf verkeerdelijk als 2-typen kunnen beschouwen, is dat alleen omdat ze emotie verwarren met lichamelijke opwinding; een onderscheid, dat vooral door jonge mensen in gedachten moet gehouden worden als ze het huwelijk of samenwonen overwegen! Noteer in die perioden vooral de vlindertjes in de buikstreek... :-)
Met andere woorden: prikkels roepen - vanwege de samenwerking van het instinct-, seks- en bewegingscentrum (= benedenverdieping, waarin mensen levenslang verblijven) - lichamelijke opwinding op, die we verkeerdelijk als 'emotie' vertalen.
Nog anders gezegd: wereldwijd zult je wel miljarden 1.2.1 - 1.2.2 en 1.2.3-typen en 1.3.2-typen tegenkomen..., doch zelden een menstype-2 in onze gewesten.
Dus is niet alles wat wij 'emotie' noemen van het emotiecentrum (middenverdiep/hartstreek) afkomstig. Veel ervan zijn eigenlijk instinctief geladen reacties vanuit de benedenverdieping, bestaande uit het seks-, instinct- en bewegingscentrum.
Aan te merken valt dat het wezenlijke verschil tussen een gevoelsmens en een gevoelige mens subtiel is. Zo laat een gevoelsmens zich bij beslissingen vooral leiden door emoties, denkt minder analytisch, meer intuïtief ("wat voelt goed?”) en is vaak expressief met gevoelens en handelt daarnaar.
Een gevoelige mens neemt prikkels (emoties, sfeer, geluid, gedrag van anderen) sterk waar, is vaak empathisch en snel geraakt of overweldigd. Deze persoon kan wél rationeel beslissen, maar voelt ondertussen veel aan. Alles draait omheen hoe sterk men dingen oppikt en ervaart.
Maar, iemand kan trouwens allebei zijn: sterk voelen én zich daardoor laten leiden. Of juist gevoelig zijn, maar leren om toch op een rationele manier te kiezen. Tot besluit...
In 1930 wist Ouspensky ons reeds het volgende te vertellen…
"Om te beginnen is er in het Emotiecentrum geen natuurlijke negatieve kant. Het grootste deel van de negatieve emoties is kunstmatig en is gebaseerd op denk- en instinctieve processen die er helemaal niet mee verbonden zijn, maar door verbeelding en identificatie worden getransformeerd... Al deze emoties komen eigenlijk van...: veranderingen in de innerlijke organen en weefsels. Externe gebeurtenissen en innerlijke inzichten produceren geen emoties; ze produceren innerlijke reflexen [die door ons worden geïnterpreteerd als sensaties en emoties].
De nieuwe kennis die nu aan het ontstaan is, bewijst dat deze 'innerlijke reflexen' elektrochemische veranderingen zijn. En het koppelt de zenuwactiviteit van de voorhersenen aan de hormonen van de endocriene klieren en het DNA-molecuul (‘genetische constitutie’) in de kern van elke cel van elk orgaan in het lichaam. Op dit moment ligt deze kennis verspreid over verschillende wetenschappelijke tijdschriften; maar we hopen geleidelijk aan het bewijs aan u te kunnen presenteren. Voor nu is het genoeg te beseffen dat de herhaling van elke sterke sensatie of emotie en elk denkproces doordrenkt met emotie, een keten van chemische reacties op gang brengt waarover we totaal geen controle hebben. Het Systeem noemt al onbeheerst denken onder de algemene term ‘verbeelding’, en het noemt onder de naam ‘identificatie’ het ‘verlies van identiteit’ dat wordt veroorzaakt door het ‘in bezit genomen worden’ door een sensatie of emotie. Het zijn deze twee die die 'weerkaatsende circuits' en chemische kettingreacties opzetten die ons leven verwoesten, onze doelen frustreren en ons binden aan het wiel van Herhaling."
- Einde tekst de dato 1930... -
Nota: onder de hoofding 'Emoties, Gevoelens, Gewaarwordingen, Mechaniciteit, Bewustzijn, Wil en Liefde' kan je in eclecticus er véél meer over lezen...
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op zondag 19 april 2026
0 reactie(s)
Beste eclecticus,
Reeds eerder schreef ik meermaals dat een godsdienst belijden niet voor de gewone mens is weggelegd, godzijdank. Godzijdank, ... gewoonweg omdat je van een gewone sterveling niet de discipline mag verwachten die van religieuzen wordt vereist.
Oké, kerken, tempels, moskeeën, en diens meer moeten gesubsidieerd of gesponsord worden en die centjes moeten van ergens komen. Anders gezegd: religies zijn al eeuwenlang genoodzaakt het volk aan te trekken...
Vooral in het Nieuwe Testament staan er dingen afgedrukt die de meeste gewone mensen onmogelijk kunnen begrijpen. Hun 'zijn' laat het niet toe. Nochtans bestaan er in religieuze gemeenschappen scholen om mensen te onderwijzen, of worden er preken, lezingen en zo meer gehouden. Maar zelfs dan kunnen mensen al hetgeen ze aanhoren niet in het dagdagelijkse leven toepassen. Met andere woorden: met de uitleg die ze verkrijgen, hoe mooi die ook klinkt, zijn ze niets. :-)
Van de eclectici wordt er meer verwacht. Zo las ik zonet een knappe passage in Apocalyps/Openbaring van Johannes - Hfst. 10... Tracht er iets van te begrijpen - want, het is een gemakkelijke opdracht en ikzelf heb het al tientallen malen met andere bewoordingen aangereikt.
Toegegeven: de kunst bestaat er uit om eraan te beginnen... :-)
Eerste tussenspel: de sterke engel en het boekje
Toen zag ik een andere sterke engel neerdalen van de hemel, gehuld in een wolk, de regenboog boven zijn hoofd. Zijn gelaat was als de zon en zijn benen als zuilen van vuur. Hij hield een klein boekje open in zijn hand. Zijn rechtervoet zette hij op de zee en de linker op de aarde. En hij gaf een geweldige schreeuw, als leeuwengebrul. En daarna weerklonken de zeven donderslagen.
En toen de zeven donderslagen gesproken hadden, wilde ik gaan schrijven, maar ik hoorde een stem uit de hemel zeggen: “Verzegel hetgeen de zeven donderslagen gesproken hebben en schrijf het niet op.”
Toen hief de engel die ik op de zee en het land zag staan, zijn rechterhand ten hemel, en hij zwoer bij Hem die leeft in de eeuwen der eeuwen, die de hemel geschapen heeft en wat daarin is en de aarde en wat daarop is en de zee en wat daarin is, en hij riep: “Er zal geen uitstel meer zijn! Als de tijd is aangebroken voor de zevende engel om de trompet te steken, dan zal het geheime raadsbesluit van God in vervulling gaan, zoals Hij het heeft geopenbaard aan zijn dienstknechten, de profeten.”
Toen sprak de stem die ik uit de hemel gehoord had, opnieuw tot mij en zei: “Ga, neem het geopende boek dat ligt in de hand van de engel die op de zee en op het land staat.”
En ik ging naar de engel en vroeg hem mij het boekje te geven. En hij zei: “Neem het en eet het op. Het zal bitter zijn in uw lijf, maar in uw mond zoet als honing.”
En ik nam het boekje uit de hand van de engel en at het op. En het smaakte in mijn mond zoet als honing, maar toen ik het had doorgeslikt, vulde bitterheid mijn lijf. Toen werd mij gezegd: “Gij moet opnieuw profeteren over vele volken en naties en talen en koningen.”
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op zaterdag 18 april 2026
0 reactie(s)
Based on its content, the eighteen chapters of the Bhagavad Gita can be divided into three sections. The first six chapters describe Karm Yog or the Path of Duty. The second set, from chapters seven to twelve, glorify the path of bhakti or Loving Devotion of God. They also describe the opulence of God as the divine nectar that nourishes devotion. The third set, starting from this chapter, expounds upon tattva jñāna or the Path of Knowledge.
In this chapter, Shree Krishna introduces two terms — kṣhetra (the field) and kṣhetrajña (knower of the field). In simple terms, the ‘field’ may be considered the body and the soul as the ‘knower of the field.’ However, the field is actually much more than just the physical body — it includes the mind, intellect, ego, and all other components of material energy that are part of our personality. In broader terms, except for the soul, who is the ‘knower of the field,’ all material aspects of our entire personality are considered the ‘field’ of the body.
Shree Krishna gives a detailed analysis of these two aspects of human existence. He starts by enumerating the material elements that encompass kṣhetra, the field of the human body. He calls the feelings, sentiments, emotions, etcetera, that arise in this field (body) as modifications, and the virtues and pious good qualities purify the field and illuminate it with knowledge. This knowledge helps us realize and understand the existence of our soul, which is the kṣhetrajña or the knower of the field. Shree Krishna then starts describing God, the supreme knower of the fields of all living creatures. He says that the Supreme Lord possesses opposite attributes at the same time, which seem contradictory. Understand that God is all-pervading in His creation, yet, He sits in the heart of every living being. Thus, He is the Supreme Soul.
After describing the Supreme Soul, the soul, and the material nature of the living beings, Shree Krishna explains which of these is responsible for their actions. Also, who is responsible for the cause and effect in the universe at large. Those who understand these differences and identify the correct causes of actions; are the ones who see the ultimate truth; and are situated in knowledge. They do not degrade themselves by the illusions of their minds and perceive the presence of the Supreme Soul in every living being. In the same material nature, they are able to identify a variety of living beings and look at all existence pervaded by a common spiritual substratum. With this knowledge, they attain consciousness of the Brahman or God-realization.
The Field and the Knower of the Field
(Sometimes somewhat too noisy, with a lot of shouting and screaming, sorry :-))
The Field & The Knower: The Thirteenth Discourse
Bhagavad Gita 13.1
Arjun said, “O Keshav, I wish to understand what are prakṛiti and puruṣh, and what are kṣhetra and kṣhetrajña? I also wish to know what is true knowledge, and what is the goal of this knowledge?
Bhagavad Gita 13.2
The Supreme Divine Lord said: O Arjun, this body is termed as kṣhetra (the field of activities), and the one who knows this body is called kṣhetrajña (the knower of the field) by the sages who discern the truth about both.
Bhagavad Gita 13.3
O scion of Bharat, I am also the knower of all the individual fields of activity. The understanding of the body as the field of activities, and the soul and God as the knowers of the field, this I hold to be true knowledge.
Bhagavad Gita 13.4
Listen and I will explain to you what that field is and what its nature is. I will also explain how change takes place within it, from what it was created, who the knower of the field of activities is, and what his powers are.
Bhagavad Gita 13.5
Great sages have sung the truth about the field and the knower of the field in manifold ways. It has been stated in various Vedic hymns, and especially revealed in the Brahma Sūtra, with sound logic and conclusive evidence.
Bhagavad Gita 13.6
The field of activities is composed of the five great elements, the ego, the intellect, the unmanifest primordial matter, the eleven senses (five knowledge senses, five working senses, and mind), and the five objects of the senses.
Bhagavad Gita 13.7
Desire and aversion, happiness and misery, the body, consciousness, and the will: all these comprise the field and its modifications.
Bhagavad Gita 13.8 - 13.12
Humbleness; freedom from hypocrisy; non-violence; forgiveness; simplicity; service of the Guru; cleanliness of body and mind; steadfastness; and self-control; dispassion toward the objects of the senses; absence of egotism; keeping in mind the evils of birth, disease, old age, and death; non-attachment; absence of clinging to spouse, children, home, and so on; even-mindedness amidst desired and undesired events in life; constant and exclusive devotion toward Me; an inclination for solitary places and an aversion for mundane society; constancy in spiritual knowledge; and philosophical pursuit of the Absolute Truth: all these I declare to be knowledge, and what is contrary to it, I call ignorance.
Bhagavad Gita 13.13
I shall now reveal to you that which ought to be known, and by knowing which, one attains immortality. It is the beginningless Brahman, which lies beyond existence and non-existence.
Bhagavad Gita 13.14
Everywhere are His hands and feet, eyes, heads, and faces. His ears too are in all places, for He pervades everything in the universe.
Bhagavad Gita 13.15
Though He perceives all sense-objects, yet He is devoid of the senses. He is unattached to everything, and yet He is the sustainer of all. Although He is without attributes, yet He is the enjoyer of the three modes of material nature.
Bhagavad Gita 13.16
He exists outside and inside all living beings, those that are moving and not moving. He is subtle, and hence, He is incomprehensible. He is very far, but He is also very near.
Bhagavad Gita 13.17
He is indivisible, yet He appears to be divided amongst living beings. Know the Supreme Entity to be the Sustainer, Annihilator, and Creator of all beings.
Bhagavad Gita 13.18
He is the source of light in all luminaries, and is entirely beyond the darkness of ignorance. He is knowledge, the object of knowledge, and the goal of knowledge. He dwells within the hearts of all living beings.
Bhagavad Gita 13.19
I have thus revealed to you the nature of the field, the meaning of knowledge, and the object of knowledge. Only My devotees can understand this in reality, and by doing so, they attain My divine nature.
Bhagavad Gita 13.20
Know that prakṛiti (material nature) and puruṣh (the individual souls) are both beginningless. Also know that all transformations of the body and the three modes of nature are produced by material energy.
Bhagavad Gita 13.21
In the matter of creation, the material energy is responsible for cause and effect; in the matter of experiencing happiness and distress, the individual soul is declared responsible.
Bhagavad Gita 13.22
When the puruṣh (individual soul) seated in prakṛiti (the material energy) desires to enjoy the three guṇas, attachment to them becomes the cause of its birth in superior and inferior wombs.
Bhagavad Gita 13.23
Within the body also resides the Supreme Lord. He is said to be the Witness, the Permitter, the Supporter, Transcendental Enjoyer, the ultimate Controller, and the Paramātmā (Supreme Soul).
Bhagavad Gita 13.24
Those who understand the truth about Supreme Soul, the individual soul, material nature, and the interaction of the three modes of nature will not take birth here again. They will be liberated regardless of their present condition.
Bhagavad Gita 13.25
Some try to perceive the Supreme Soul within their hearts through meditation, and others try to do so through the cultivation of knowledge, while still others strive to attain that realization by the path of action.
Bhagavad Gita 13.26
There are still others who are unaware of these spiritual paths, but they hear from others and begin worshipping the Supreme Lord. By such devotion to hearing from saints, they too can gradually cross over the ocean of birth and death.
Bhagavad Gita 13.27
O best of the Bharatas, whatever moving or unmoving being you see in existence, know it to be a combination of the field of activities and the knower of the field.
Bhagavad Gita 13.28
They alone truly see, who perceive the Paramātmā (Supreme Soul) accompanying the soul in all beings, and who understand both to be imperishable in this perishable body.
Bhagavad Gita 13.29
Those, who see God as the Supreme Soul equally present everywhere and in all living beings, do not degrade themselves by their mind. Thereby, they reach the supreme destination.
Bhagavad Gita 13.30
They alone truly see who understand that all actions (of the body) are performed by material nature, while the embodied soul actually does nothing.
Bhagavad Gita 13.31
When they see the diverse variety of living beings situated in the same material nature, and understand all of them to be born from it, they attain the realization of the Brahman.
Bhagavad Gita 13.32
The Supreme Soul is imperishable, without beginning, and devoid of any material qualities, O son of Kunti. Although situated within the body, It neither acts, nor is It tainted by material energy.
Bhagavad Gita 13.33
Space holds everything within it, but being subtle, does not get contaminated by what it holds. Similarly, though its consciousness pervades the body, the soul is not affected by the attributes of the body.
Bhagavad Gita 13.34
Just as one sun illumines the entire solar system, so does the individual soul illumine the entire body (with consciousness).
Bhagavad Gita 13.35
Those who perceive with the eyes of knowledge the difference between the body and the knower of the body, and the process of release from material nature, attain the supreme destination.
Commentary
In His customary style, Shree Krishna now winds up the topic of the field and the knower of the field by summing up all that He has said. True knowledge is to know the distinction between the material kṣhetra (field of activity) and the spiritual kṣhetrajña (knower of the field). Those possessing such discriminative knowledge do not look upon themselves as the material body. They identify with their spiritual nature as souls and tiny parts of God. Hence, they seek the path of spiritual elevation and release from material nature. Then, by treading on the path of spiritual enlightenment, such persons of wisdom attain their ultimate goal of God-realization.
Source: https://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/13/verse/35/
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op vrijdag 17 april 2026
0 reactie(s)
Beste Eclecticus,
Herontdek via deze korte introductieve verkenning van Gurdjieff's kosmologie hoe het bestaan zich in het Absolute in dalende scheppingslagen ontvouwde; lagen, die allemaal stelselmatig worden beheerst door meer wetten, grotere mechanische eigenschappen en materiële verdichtingen. Besef waarom onze Aarde onder 48 wetten functioneert, waarom het menselijk leven grotendeels mechanisch is, en hoe bewust werk en opzettelijk lijden de kosmische stroom zouden kunnen omkeren. Kom ook aan de weet hoe de Wet van Drie hand in hand gaat met de Wet van Zeven, waardoor je dan ook voor jezelf kunt realiseren waarom je aan iets begint, maar zelden of eerder nooit het resultaat verkrijgt dat je verwachtte. Tevens komt het onbegrepen Enneagram aan bod, en zo meer. :-)
Toegegeven: eigenlijk richt het filmpje zich tot beginnelingen. Ik bedoel: in het geval ze 'toevallig' aanwezig zijn, natuurlijk. Een iets waar ik sterk aan twijfel. :-) Deze Spiritualia-website, bijvoorbeeld, heeft in de laatste 17 jaar geen één van hen kunnen aantrekken. En, omdat deze website iets van een € 1.500 per jaar kost om online te houden, wordt er sterk over nagedacht om er stilaan mee op te houden.
Nochtans kunnen de Gevorderden ondertussen ook iets aan het filmpje hebben... Al was het maar om enkele dingen in zichzelf terug op te frissen, waaronder: inzien dat intervallen vroeg of laat moeten worden opgevuld.
"Vind mensen, die in zichzelf zowel de motivatie als de aangeboren drijfveer hebben om aan hun Innerlijke Zelf te werken, en we zullen hen gidsen."
- DIMschool vzw, de énige gespecialiseerd in Zelfkennis, zijnde: het kennen van het Zelf -
- Ook kunt u via www.deinnerlijkemens.be met al onze activiteiten kennismaken -
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
En, voel jij je geroepen om Spiritualia te sponsoren?
Klik dan op deze link. Alvast bedankt!
Overschrijven kan ook via: IBAN: BE22 7795 9845 2547 - BIC: GKCCBEBB
- Indien je zo'n (bak)steentje bijdraagt, ook via een aankoop of een Zoek&Vind abonnement, mogen we dan jouw naam hieronder publiceren? Laat het ons weten!
- Ook kan je dus in onze webshop iets aankopen, waaronder:
Archetypen vragenlijst
Kristallen schedels
Pendels
Purperen plaatjes
Wierook & Benodigdheden
Voor de 'Zoekers naar hun Innerlijke Waarheid' is er...: Eclecticus!
En, dan heb je nog ...
DIMschool biedt 10 interessante privé-sessies aan waaruit jij kan kiezen!
Dossier Zelfkennis: Over de Handleiding Pendelen van A tot Z
'Eclecticus': een korte introductie…
Wat is jouw Archetype ? En, ken je ook die van jouw partner?
Een Cursus in Wonderen - A Course in Miracles: een introductie.
Interesse in Kabbala en de Boom des Levens?
Pssst! Jij, ja jij! Leren werken met Runen?… De handleiding is beschikbaar!
Gepost door Tsenne Kikke op donderdag 16 april 2026
0 reactie(s)
|