|
|
De praktijk der godzaligheid
|
|
Originele titel: The practice of piety
Lewis Bayly
|
Type:
|
Hardcover
|
|
Uitgever:
|
Kok
|
|
Gewicht:
|
785 gram
|
|
Aantal Pagina's:
|
444
|
|
ISBN:
|
90-8865-039-X
|
|
ISBN-13:
|
978-90-8865-039-0
|
|
Categorie:
|
Protestantisme
|
|
Richtprijs:
|
€ 34,9
|
Korte Inhoud
De puriteinen en nadere reformatoren drongen erop aan dat de godzaligheid beoefend moest worden. Zij moest het hart raken en het leven doortrekken. Het werk van de puritein Bayly werd door nadere reformator Voetius daarom van harte aanbevolen. Bayly schrijft over het kennen en dienen van God. Daarbij gaat hij in op concrete zaken uit het dagelijks leven, zoals bidden, het lezen van de Bijbel, et cetera. Bayly's werk kende meer dan 200 drukken. Na Bunyans The Pilgrim's Progress was het het meest verbreide en meest uitgegeven Engelse piëtistische geschrift. Prof. Op 't Hof voorzag deze uitgave van een inleiding waarin wordt ingegaan op de grote invloed van dit geschrift.
Uittreksel
Blz. 7: Geliefde lezer,
Bij de meeste lezers van dit boek zal ds. Lewis Bayly (ook wel Lodovicus Bayly genoemd) wel een onbekend persoon zijn, zoals hij eertijds bij mij was. Hij studeerde te Oxford en werd tevens hofprediker voor het Engelse koningshuis. Het belangrijkste - zo niet het enige - werk dat van hem verschenen is, is The practise of pietie, ofwel De praktijk of beoefening der godzaligheid, zoals de Nederlandse titel luidt. Hiermee werd toentertijd kennelijk in een zeer grote behoefte voorzien, gezien het zeer grote aantal drukken en herdrukken dat dit werk te beurt is gevallen.
Hij is daarom in zijn tijd en een periode daarna een van de bekendste calvinistisch puriteinse schrijvers geweest, getuige alleen al wat van hem vermeld wordt in de dissertatie van dr. W.J. Op 't Hof: Engelse Piëtistische geschriften in het Nederlands 1598-1622, in de reeks van Monografieën Gereformeerd Piëtisme, van de Stichting Studie der nadere Reformatie, I, als hij daarin zegt: "Wie de genoemde aantallen optelt, komt tot het ongelooflijke totaal van 197 drukken. Het werkelijke aantal kan worden geschat op ruim 200. Dit is een aantal dat voor iedere tijd ontzag en verbazing wekt, maar zeker voor die tijd. Op The pilgrim's progress van Bunyan na is Bayly's werk het verst verbreide en meest uitgegeven Engelse piëtistische geschrift:'
Het werk van Bayly verder aanprijzen lijkt mij onnodig en ongewenst, daar de inhoud zo doorwrocht is en zo nauw bij Gods Woord aansluit, dat daar door mij niets aan toegevoegd behoeft te worden. Bayly houdt vast aan alle grondstukken van de leer der Waarheid ons in Gods Woord geopenbaard. Hij verklaart eerst grondig hoe wij God uit Zijn Woord moeten leren kennen, ja, ook en vooreerst verstandelijk, aansluitend bij Paulus, als hij schrijft aan de Romeinen: Hoe zullen zij dan Hem aanroepen, in Welke zij niet geloofd hebben? En hoe zullen zij in Hem geloven, van Welke zij niet gehoord hebben? En hoe zullen zij horen, zonder die hun predikt? Rom. 10:14. Maar bovendien toont hij de noodzakelijkheid om een bevindelijke en geheiligde kennis van het volzalige, heilige, Drie-enige en eeuwige Goddelijke Opperwezen, bestaande in drie Personen: Vader, Zoon en Heilige Geest, te hebben. Nu, hiertoe voegt Bayly zich geheel naar de Heilige Schrift. Christus sprak in het Hogepriesterlijk gebed tot Zijn Vader, maar ook van Zichzelf, in aanwezigheid Zijner discipelen: Gelijkerwijs Gij Hem macht gegeven hebt over alle vlees, opdat al wat Gij Hem gegeven hebt, Hij hun het eeuwige leven geve. En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, den enigen waarachtiger God, en Jezus Christus, Dien Gij gezonden hebt. Hieruit volgt als vanzelfsprekend ook de noodzakelijkheid van de ware zelfkennis, wie we waren vóór en wie we zijn ná onze val in het paradijs, in Adam ons verbondshoofd van God afgevallen en alle ware Gods- en zelfkennis geheel verloren hebbend.
Geliefde lezer, bij Bayly komen de drie stukken ellende, verlossing en dankbaarheid zeer evenwichtig aan de orde, evenals het voorwaardelijke van Gods belofte van vergeving der zonden aan verdoemelijke zondaren, in zichzelf geheel rampzalig vanwege hun val in Adam, maar met een mogelijkheid van zalig worden door en uit God in Christus, in- en uitgewerkt in de verdoemelijke zondaar door de Heilige Geest, namelijk op conditie of voorwaarde van boete, geloof en bekering. Kortom, het werk van Bayly is in wezen een compleet overzicht op grond van Gods Woord, van wat gekend moet worden ter zaligheid en de dagelijkse beoefening daarvan in ons gehele leven, van onze geboorte tot aan ons sterven. Het gebed, als het voornaamste stuk der dankbaarheid, wordt zeer uitgebreid aan de orde gesteld, in alle facetten van des mensen leven op aarde, van zijn bewustwording mens te zijn, tot aan zijn sterven en overgang uit de tijd, in een onveranderlijke eeuwige staat óf van eeuwige rampzaligheid, als we onbekeerd sterven óf van eeuwige gelukzaligheid, als we door wedergeboorte God en onszelf bij aanvang leren kennen in dit leven en volmaakt Hem zullen mogen zien, gelijk Hij is en dienen en verheerlijken ná dit leven, gelijk Hem toekomt. Ik zou meer van Bayly willen schrijven, maar zal mij beperken, en zeg alleen nog: neem en lees, ja, neem en lees, met een stille zucht om licht van boven en zegen over uw lezen!
Evenals de meeste boeken welke door mij in het verleden werden hertaald, is ook van dit werk mij gevraagd om te hertalen en wel door A. Compagner uit Staphorst. Hij bezorgde mij een goed leesbare fotokopie van het boek via de heer Snoek te Ermelo. Ik wil hen hartelijk danken voor deze kopie en voor het feit dat mij dit werk op deze wijze onder de aandacht werd gebracht om te hertalen.
De Heere, Die alleen de eer toekomt ook van dit werk, zegene het tot bekering van zondaren, tot bemoediging van Gods ellendig en arm volk, die Hij Zich doet overblijven om op Hem te vertrouwen. Zij zijn het die straks als er geen tijd meer zijn zal, met de grote schare van Gods kinderen voor Hem zullen neervallen en Hem eeuwig zullen verheerlijken, in God Drie-enig, in en door Christus en de Heilige Geest, te loven en danken voor de verlossing hun uit soeverein vrije genade te beurt gevallen, zeggende: Halleluja, de zaligheid, en de heerlijkheid, en de eer, en de kracht zij den Heere, onze God. Amen! Openbaringen 19:1.
Rhenen, 12 september 2009 Joh. A. Bunt.
Recensie
door
Tsenne Kikke
De Britse Anglicaanse bisschop Lewis Bayly schreef in 1613. Dit puriteinse handboek voor de vroomheid werd buitengewoon populair in het Engelse taalgebied. Het opent met een geloofsleer en daarna werkt de puriteinse auteur het godzalige leven uit in praktische voorschriften waarmee hij het gehele dagelijkse leven in een godsdienstige structuur brengt. Daarbij gaat het over Bijbellezen, bidden, mediteren, zingen van Psalmen, vasten, aalmoezen geven, heiliging van de zondag, avondmaalsviering, ziekte en voorbereiding op het sterven.
De eerste Nederlandse uitgave verscheen in 1620 als 'De practycke der godtzaligheydt 'en was vertaald door Everhardus Schuttenius. In 1642 werd het herzien door Gisbertus Voetius. In het Nederlands verschenen tenminste 53 drukken. Het was het meest verkochte gereformeerde vroomheidswerk van de zeventiende eeuw.
De aandacht in dit boek over de godzaligheid gaat uit naar onze ellende in alle stadia van ons leven, en hoe wij perspectief hebben op de wedergeboorte. De elementen ellende, verlossing en dankbaarheid worden duidelijk voor het voetlicht gebracht in al hun eenvoud. Door de puriteinse inslag van dit werk werden en worden veel lezers geraakt. Maar dat vraagt van ons dat we als 'verloste kinderen' willen leven. Dat vergt een oprechte gebedshouding heel de dag door, als we gezond zijn, maar ook als we ziek zijn en ons hebben voor te bereiden op ons sterven. De auteur vraagt van ons een leven als verbondskinderen en om uit dankbaarheid Gods wet toe te passen op ons leven van elke dag. Kortom, een boek dat je stil laat staan bij wat de Heer van ons vraagt in de praktijk van elke dag om godzalig te leven.
Niet mijn literatuur. Toch niet om er alle dagen in te lezen - maar, indien je een vroom persoon bent, en snakt naar urenlang gebed, kan ik jou niets beters aanraden.
|