De wijze lessen van Boeddha

Originele titel: Teaching of the Buddha

Desmond Biddulph & Darcy Flynn

	Type:	Hardcover
	Uitgever:	Ten Have
	Gewicht:	460 gram
	Aantal Pagina's:	176
	ISBN:	90-259-6009-X
	ISBN-13:	978-90-259-6009-4
	Categorie:	Boeddhisme
	Richtprijs:	€ 19,9

Korte Inhoud

Poëtische woorden van de Boeddha gecombineerd met sfeervolle fotografie. Dit boek bevat meer dan honderd poëtische teksten van de Boeddha zoals ze zijn aangetroffen in India, Sri Lanka, China, Tibet, Korea en Japan. De wijsheid ontstond eeuwen geleden aan de voet van de Himalaya, maar heeft niets aan actualiteit ingeboet.

De inleiding van dit boek is toegankelijk en geschreven door deskundige auteurs. Zij schetsen de geschiedenis en het belang van deze teksten. De Dharma, de leer van Boeddha, staat daarbij centraal. De Pali Canon en de latere Mahayana-soetra's bevatten Boeddha's preken. Daarnaast hebben de samenstellers geput uit traditionele boeddhistische vertellingen en uit het werk van grote zenmeesters.

Desmond Biddulph is arts en vice-president van de Buddhist Society in Londen. Darcy Flynn is filmproducer en bestudeert het boeddhisme al vele jaren. John Cleare is beroemd om zijn berg- en landschapsfotografie.

Uittreksel

Blz. 53: Het Levenswiel

Ieder ding is afhankelijk van andere. Niets heeft een onafhankelijke essentie of leidt een onafhankelijk bestaan. Deze les wordt vaak verbeeld met 'het levenswiel'. Hierin zijn niet alleen de schakels van de keten met elkaar verbonden, maar alle leven dat onderdeel is van dit universele drama dat de onveranderlijke, onfeilbare wet van karma - van oorzaak en gevolg - en de onderlinge verbondenheid van alle dingen weergeeft.

In het midden van deze afbeelding staan drie dieren: een haan, een slang en een varken. Zij staan voor De Drie Vergiften (klesha's) begeerte, haat en onwetendheid. Zij vormen de bewegende as van het wiel, omdat de psychische energie die voortkomt uit deze dierlijke hartstochten het hele systeem aandrijven. In het midden bevindt zich een lege ruimte die staat voor nirvana en shunyatá.

Omdat gezegd wordt dat de kringloop van het geconditioneerd bestaan bestaat uit een voortdurende rondgang door geboorte en dood (samsára), is het wiel verdeeld in zes bestaanswerelden: de werelden van goden (deva's), van mensen, van dieren, van antigoden; een wereld bevolkt door hongerige geesten; en een hel vol onvoorstelbaar lijden. Dit wiel van wilshandelingen en hun gevolgen wordt in gang gehouden door de waanvoorstelling dat er een 'ik' zou bestaan. Deze is het gevolg van handelingen uit onwetendheid, wat weer leidt tot begeerte en uitmondt in gehechtheid.

Zonder deze waanvoorstelling kunnen mensen ontkomen aan de ketenen van oorzaak en gevolg. Bevrijding is alleen mogelijk vanuit de bestaanswereld van menselijke wezens. De hemelse werelden blijven vredig bestaan tot de voordelen van goed karma als gevolg van wilshandelingen opbrandt. Volgens de wetten van karma vindt de volgende geboorte dan plaats in een van de andere werelden.

Iedere bestaanswereld wordt bewoond door een volledig verlichte boeddha. Dus ook voor degenen die in de hel wedergeboren worden, is er een kans op mededogen en verlossing naar een andere bestaanswereld. Van moment tot moment worden mensen geboren, sterven ze en worden ze opnieuw geboren. Afhankelijk van iemands geestesgesteldheid wordt hij in een hellewereld, een hemelse wereld of een menselijke wereld geboren. Maar in de menselijke bestaanswereld is het mogelijk om bewust te worden en dan bepaalt verblindende onwetendheid niet langer de volgende geestestoestand. Het is zelfs mogelijk om het wiel volledig te verlaten. In de woorden van de Boeddha:

"Op de beëindiging van onwetendheid volgt de beëindiging van wilshandelingen. Op de beëindiging van wilshandelingen volgt de beëindiging van bewustzijn. Op de beëindiging van bewustzijn volgt de beëindiging van naam en vorm. Op de beëindiging van naam en vorm volgt de beëindiging van zintuiglijke indrukken. Op de beëindiging van zintuiglijke indrukken volgt de beëindiging van contact. Op de beëindiging van contact volgt de beëindiging van gevoelens. Op de beëindiging van gevoelens volgt de beëindiging van begeerte. Op de beëindiging van begeerte volgt de beëindiging van vastklampen. Op de beëindiging van vastklampen volgt de beëindiging van worden. Op de beëindiging van worden volgt de beëindiging van geboorte. Op de beëindiging van geboorte volgt de beëindiging van ouderdom en dood, leed en verdriet, rampspoed, jammerklachten en wanhoop. Zo eindigt deze ophoping van onheil."

- Soetra-Nipata, in de Khuddaka-Nikâya -

Recensie

door Tsenne Kikke

Veel is er niet over de inhoud van dit boek te vertellen. Eén woordje volstaat, en dat is: 'subliem'! Het is één van de beste boeken die ik ooit al over dit thema heb gelezen. Een aanrader dus!

Adverteren
Zoek&Vind
Meer

Spiritualia
Contact