|
|
|
|
|
|
|
Auteur
Angelus
Geplaatst op
maandag 11 april 2011 1:09
|
|
|
|
|
|
|
De zeer oude traditionele Theravada School van Boeddhisme had indertijd een kloosterlijn voor mannen en een afzonderlijke kloosterlijn voor vrouwen. De nonnen werden bhikkuni' genaamd. ' Mae chii is' is Thais voor 'non' en betekent 'moeder priester'.
De originele vrouwelijke kloosterlijn is in de loop der eeuwen totaal verloren gegaan. Ondertussen spreidde het Boeddhisme zich vanuit India verder uit naar Sri Lanka (Ceylon indertijd), en daarna naar Thailand. Omdat er dus in Thailand geen officiële vrouwelijke kloosterlijn bestaat, wordt non zijn niet zo sterk geapprecieerd als monnik zijn. Vrouwen kunnen dus nooit of te nimmer deel utmaken van de Sangha, de orde der monniken.
Momenteel zijn er in Thailand zo'n 15.000 nonnen. Hun haren zijn geschoren en ze zijn meestal in het wit gekleed en mogen de saffraankleuren niet dragen. Nochtans is daarin verandering aan het komen. Ze leggen bepaalde geloftes af, gelijk aan die van de monniken. Nonnen mediteren, bestuderen dharma en leiden een kluizenaarsleven. Aan ceremoniën nemen ze soms deel, maar mogen ze wel niet zelf opvoeren. Ik verbeter: nog niet.
In het algemeen hebben nonnen een ondergeschikte rol en worden zevaak uitsluitend gezien als 'tempel-meiden' die moeten koken, wassen en plassen. En, om zeker te zijn dat ze daar ooit aan voldoen, worden meisjes tussen de 5 en de 12 jaar aangenomen. Vorige week werden er, bijvoorbeeld, zo'n 50-tal ingewijd.
Ouders, die in Thailand financieel niet in staat zijn hun kinderen te voeden, te kleden en voor hun onderwijs te betalen, staan dolgraag hun kinderen aan zo'n klooster af. Meestal krijgen ze er ook een beetje geld voor. Op die manier zijn ze er toch voor circa70% zeker dat ze niet in de wereld van de prostitutie belanden en ze weten dat hun kinderen - naast gevoed en gekleed te worden - een dak boven hun hoofd hebben en een 'beroep' kunnen aanleren. Wat er zich binnen de muren van die kloosters afspeelt, weet niemand. Hopelijk gaat het er iets zediger aan toe dan in onze gewesten.
Natuurlijk leven we in de 21ste eeuw en eisen vrouwen dezelfde rechten op als die van de mannen. Daarom gaan sommige van die Thaise nonnen naar India - op zoek naar 'moderne kloosters' waar ze als vrouw wél worden aanvaard - om daarna naar Thailand terug te keren. Men is dus volop bezig de Bhikkuni Sangha op te richten.
Het Boeddhisme aanvaard hen nog altijd niet, maar in Bangkok bijvoorbeeld is er de Watra Songtham Kalyani, een 'wat' - Thais voor 'tempel' - dat momenteel een aantal buitenlandse nonnen en monniken telt. Want, ja: in Thailand zijn buitenlanders, die non willen worden, van harte welkom. Mannen ook, natuurlijk.
Iets voor jou misschien?
Voor de Eclecticus: Weet dat Boeddha wel degelijk vrouwen aanvaardde, gewoonweg omdat hij er geen religie op nahield. Over de jaren heeft men er evenwel geen religie van gemaakt, omdat ze geen godheid hebben, maar wel kloosters rondom de leer gebouwd.
Daarin gebruiken ze dezelfde 'wetten' als die van de katholieke kerk waar vrouwen geen mis mogen opdragen, bijvoorbeeld, en dus niet aan priesters zijn gelijk gesteld.
Met alle respect voor de emancipatie, of voor de evrouwcipatie... Enig idee waarom dit zo is - en, indien de paus zich aan de basisgegevens houdt, nooit zal zijn?
'k Weet het: de vraag lijkt gemakkelijk, maar het antwoord vind je in de oeroude geschriften en niet in jouw hoofd. Maar, je mag raden
Reageer
Opgelet: momenteel ben je niet ingelogd. Om onder jouw eigen naam te posten kun je hier inloggen.