|
|
|
|
|
|
|
Auteur
Angelus
Geplaatst op
dinsdag 17 november 2009 6:43
|
|
|
|
|
|
|
Jigme Wangchuk (1905 - 24 maart 1952) was de tweede koning van Bhutan uit de Wangchuk-dynastie, van 1926 tot 1952. Hij volgde zijn vader, Ugyen Wangchuk op na diens dood in 1926. Hij streefde naar politieke stabiliteit en economische vooruitgang. Onder zijn leiding verminderde hij het isolement van Bhutan door aansluiting bij internationale organisaties en knoopte nauwe relaties aan met India, met name vanaf 1950 na de Chinese bezetting van Tibet. Hij was gehuwd met koningin Ashi Phuntsho Chhoedon. Zijn zoon Jigme Dorji Wangchuk volgde hem op na zijn dood.
Maar dit nieuwsberichtje gaat over een totaal andere Jigme Wangchuk ...
Voor zijn ex-klasgenoten was deze Jigme Wangchuk een gewoon jongetje van 11 jaar, net als al de anderen. Maar in India wordt hij nu door duizenden boeddhisten aanbeden omdat ze in hem de reïncarnatie zien van één van hun heilige voorvaderen.
De in Boston, op 10 april 1998, geboren Jigme Wangchuk heeft zijn Amerikaanse levensstijl ingeruild voor een verblijf in een monasterie dat in het Himalayaanse Darjeeling is gelokaliseerd. Dankzij deze stap kan hij aan zijn 'lotsbestemming' als toekomstige spirituele leider werken. Zijn ouders en zijn 10-jarige zustertje, Tashi, zijn hem daarin gevolgd. Ze verkochten hun restaurant en verblijven nu dichtbij het Drukpa Sangag Choeling klooster, dat rond 1527 door een zekere Kunkhyen Pema Karpo werd opgericht.
Voor de plaatselijke Drukpa Kagyu Sekte van Tantrayana Buddhism (Lamaïsme), werd het hoog tijd voor om een vervanger te vinden van één van de Gyalwa Namsum (Drie Zegevierenden) - dit, na een lange kloof van meer dan 700 jaar.
De ouders verhaalden dat ze twee jaar geleden tot de ontdekking kwamen dat hun zoon niet was zoals de andere kinderen van zijn leeftijd. Meermaals haalde hij dingen aan uit zijn zogenaamde 'vorige leven'. In het begin verwierpen ze de zaken die Jigme hen vertelde en waren van mening dat het op pure fantasie berustte. Doch, toen ze een reis naar Zuid-India maakten en het Kagyu Nalanda klooster in Mysore bezochten, veranderden ze snel van opinie.
"Hij sprak meermaals over een vorige leven maar we namen hem nooit ernstig en verwezen zijn uitspraken naar het rijk der verbeelding," zei zijn moeder Dichen. "Op een bepaalde moment, terwijl hij in dat Kagyu Nalanda klooster aan het spelen was, stopte hij, viel in diepe trance, en vertelde hij het verhaal van zijn vorige leven: toen hij 'Zijne Heiligheid Galwa Lorepa de Tweede' was, die in 1250 in Tibet overleed.
Terwijl hij zo in trance verkeerde, beschreef hij een gevierd boeddhistisch klooster, ergens in het Himalayagebergte gelegen, dat omgeven was door rotsen en een draak van 10,5 meter hoog op het dak had staan. Nadat zijn ouders zijn beschrijvingen van de tempel hadden aanhoort - die hij dus nooit zelf als Jigme Wangchuk had bezocht - riepen de monniken hem diezelfde dag, twee uur later, tot de 'Rinpoche' uit, zijnde de hogepriester Galwa Lorepa, die ooit de stichter was van vier belangrijke scholen van het Tibetaans boeddhisme.
Nu zal hij de eerstvolgende 10 jaren van zijn leven in virtuele afzondering doorbrengen en slechts via e-mail met zijn ex-shoolkameraadjes van de Bostonse St. Peter School kunnen communiceren.
Zijn moeder beaamde dat de laatste 2 jaren zeer moeilijk waren en dat ze de laatste vijf maanden bijna niets anders heeft gedaan dan geweend. "Toen we in New Delhi waren," zei ze, "en op weg naar Darjeeling, vroeg ik hem of hij niet naar Boston wilde terugkeren. Hij antwoordde me dat hij zijn verantwoordelijkheden tegenover zijn volk moest opnemen."
Maar voor Zijn Heiligheid Jigme bestaat er geen spijt: "Ik zal mijn schooldagen missen, maar ik voel me gelukkig in mijn nieuwe rol als Rinpoche. Ik ben hier graag. Mijn ouders en mijn zuster bezoeken me hier regelmatig en ze vertelden me dat ze naar hier zijn verhuisd om mij te dienen en zorg voor mij te dragen," zei hij.
Een stukje geschiedenis ... De Drukpa afstammelingslijn werd in West Tibet gesticht door een zekere Drogon Tsangpa Gyare Yeshe Dorje (1161-1211). 'Druk' betekent 'draak' en 'Pa': 'personen'. De hoofdzetel van deze sekte is in het Tibetaanse Ralung gelegen. Uit deze lijn stammen Gyalwa Lorepa, Gyalwa Gotsangpa en zijn leerling Gyalwa Yang Gonpa af, gekend als 'Gyalwa Namsum', of de 'Drie Zegevierenden', ter herkenning van hun spirituele realisaties.
De volgelingen van Gyalwa Lorepa werden 'Lagere Drukpas' genoemd; de volgelingen van Gyalwa Gotsangpa, verkregen de naam van 'Hogere Drukpas', en de volgelingen van Onre Darma Sengye werden dan de 'Middelste Drukpas' genoemd.
Iets over Tibetaanse meditatieTekst ontworpen door de boeddhistische monnik Dongydu Palden Drukpa, en getiteld: ' Wandering Mind' ...
__________________________________________________________________________________________________________________Nota: Spiritualia is een project van de School voor Ontwikkeling van De Innerlijke Mens VZW, afgekort DIMschool vzw. Wist je dat DiMschool vzw vooral gespecialiseerd is in het geven van allerhande unieke Cursussen en Opleidingen, waaronder Zelfkennis? Interesse?
Ga naar onze andere website www.DIMschool.be - of zend van hieruit een e-mailtje naar:
dim-school@hotmail.com
Reageer
Opgelet: momenteel ben je niet ingelogd. Om onder jouw eigen naam te posten kun je hier inloggen.